欧阳询评传/中国历代书法家评传
欧阳询，唐书法家。字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。工书法，学二王（羲之、献之），劲险刻厉，于平正中见险绝，自成面目，人称“欧体”，对后世影响很大。与虞世南、褚遂良、薛稷并称为唐初四大书家。碑刻有正书《九成宫醴泉碑》《化度寺碑》《虞恭公碑》《皇甫诞碑》及隶书《房彦谦碑》等。行书墨迹有《梦尊帖》《张翰帖》《卜商帖》等。编有《艺文类聚》一百卷。
何炳武、何薇著的《欧阳询评传》从欧阳询的生平写起，详尽介绍了当时动荡的环境以及其家族对本人的影响，以及他性格的形成过程，并对其作品进行深入讲解。本书内容丰富，文笔写实，对欧阳询作品的分析公正客观，加上其生平经历，对一代大师有了更全面的了解。 第二节 将、侯之家的文化基因
从社会学的角度来看，一个人既具有自然属性，也具有社会属性。就自然属性来看，要受到遗传基因的影响，这就涉及家族文化；就社会属性来看，要受到社会环境和文化背景的影响，这就涉及地域文化和师道文化。一个人的成长，正是得力于这三种文化因素的影响。由于不同的地理特征、生产方式和社会组织，而形成不同的地域文化；由于不同的经济基础、社会地位、人员组成和文化传统，而形成不同的家族文化；由于施教者不同的术业专攻、思维定式和治学风格，形成不同的师道文化。正是这三种文化，造就了一个特定的人。古今中外，概莫能外。
欧阳询出生于南国，成长于南朝。在他八十五年的人生岁月中，既在南国度过幼年时代享受过将、侯之后的家族荣耀，又在少年时代承受过作为“叛将”之后的屈辱经历。此后，则从杏花春雨的南国来到白马秋风的北地，历仕陈、隋、唐三朝，亲身经历了中国社会从南北分裂到海内一统，从陈朝的积弱积贫，经隋代的短期统一到唐初的贞观之治。在聆听了陈后主的《玉树后庭花》后，又观赏了一代英主李世民的《秦王破阵乐》。这一切，直接影响到他的文化人格、审美意识和艺术品位的形成。
一、家族的荣耀与沉浮
陈武帝永定元年（557），欧阳询出生于南国的潭州临湘（今湖南长沙）。
就地域文化来说，欧阳询从小沐浴的是山明水秀中的杂花生树、群莺乱飞，这给他的心灵世界种下的似乎是阴柔的种子。但是，植根于南国的欧阳家族，却是仕宦和武将世家，使得欧阳询的家族遗传中多了些猛健的基因。祖父欧阳？，时任使持节、都督衡州诸军事、安南将军、衡州刺史等职，为始兴县侯。他为官清廉，后来历任散骑常侍、都督交广等二十州诸军事、安南将军、征南大将军等要职，于陈文帝天嘉四年（563）病逝于广州任所，享年六十六岁。死后被赠封为侍中、车骑大将军，谥号为穆，并封爵阳山郡公。
欧阳询出生时，他的父亲欧阳纥只有二十岁，正随祖父从军。父亲骁勇善战，在平定岭南之乱中，屡建战功。欧阳？死后，欧阳纥子承父业，承袭爵位，并任都督交广等十九州诸军事、广州刺史等职，领军水陆夹击，平定闽中之乱。他为官十余年，巩固和稳定了南方局势，威震边疆。他为官一任，恩威并济，造福一方。
在魏晋南北朝所推行的世袭门荫制度中，“上品无寒门，下品无世族”。将、侯之家的出身，在欧阳询的面前，似乎展示出一条宽广的前路。但是，如同天有不测风云一样，人也有旦夕福祸。陈宣帝太建元年（569），欧阳纥为奸人所谗。这在官场上是屡见不鲜之常情，因为市朝倾轧本来就是官场生活的附属物。只要被诬陷者据理力争，或有人援之以手，本来可以化险为夷。但性格倔强的欧阳纥却没有入朝辩解，而是拒绝入朝，进而据广州而反，朝廷随即派兵征讨。次年春天，欧阳纥兵败被擒，一家大小悉数被推上断头台。
这一年，欧阳询刚满十三岁。他本来也在问斩之列，但却奇迹般地活了下来。原因是他因逃匿于外而幸免于难。此后两月，皇太后驾崩，宣布大赦天下。欧阳询尽管是叛将之后，却并非是作乱犯上者本人，不属于“十恶不赦”之列，因此得以侥幸逃过一劫。
二、家世磨难与直面人生的性格
作为将门之后，祖辈的刚毅，父辈的倔强，都遗传给了欧阳询，他的血液中流淌着与生俱来的刚毅和倔强。但是，家族刹那间所发生的巨大惨变，亲人悉数被杀，被人看作“叛将”之后，欧阳询在其中所遭受的白眼，所受到的屈辱，更是一般人所难以忍受的。有的人奉行“士可杀不可辱”的信条，以结束生命寻求解脱；有的人从此沉沦下去，苟且偷生，再也谈不到有什么作为。但苦难既是磨难，可以使弱者低头；也是一种财富，可以为勇者淬火。事实证明，欧阳询不是弱者。他这时如果做了弱者的选择，不仅中国书法目前会少了一位杰出的书法家，而且在当时也轻微如蝼蚁，根本是无足轻重的。
我们看到，这个不谙世事的无辜少年，经此劫难后，更增添了忍辱负重的坚忍与刚强。这不仅使他在以后的人生历程中，虽历经磨难而仍能直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，而且对他此后险峻书风的形成，也不无影响。
第三节 领悟魏晋风度和尚韵书风
正是南国的地域文化，使得欧阳询天然地亲近魏晋风度；正是欧阳家族的遗传基因，使得欧阳询在书法艺术的美学追求上既重法又尚意。
一、师道传承与魏晋风度
欧阳纥生前，就将欧阳询托付给他的好友江总收养。
对于欧阳询来说，江总既是他的养父，也是他的师尊。江总亲切的关照，使失去父亲的欧阳询享受到难得的父爱。江总严格的教诲，使欧阳询受到良好的书学和书艺教养，并逐渐领悟了魏晋的书法风流。
江总时任东宫佐吏，曾被朝廷征为明威大将军，始兴内史。但在上任途中遇江陵之陷，遂流寓于岭南，与欧阳询之父欧阳纥结为知己。后被征为中书侍郎还朝，历任司徒右长史、东宫管记、黄门侍郎、太子詹事等。太建十四年（582），陈宣帝死，太子即位，江总先后升迁为吏部尚书、尚书仆射、尚书令、中权将军等。陈后主祯明三年（589），陈朝灭亡，欧阳询随江总一起降隋，从江苏南京迁往隋都所在地大兴，江总被任命为上开府仪同三司。五年后，即隋文帝开皇十四年（594），江总死于南京，享年七十六岁。欧阳询这年三十八岁，随同养父一起生活了二十五年。
江总在南朝素以文学、书法见称，又精于鉴定，史称其“率性”“卒不冠带”“独步方外”，在书学上具有不随流俗、不落前人窠臼的自信与率真。他靠着显赫的官位和与陈后主的特殊关系，能亲眼看到内府所藏的法帖名迹，其家藏亦应不少。所以入隋后，酷好书法的隋文帝才请他鉴定自己广为搜罗的古帖法书。作为养父与师尊，江总不仅为欧阳询创造了良好的读书学习环境，而且“教以书记”，亲自教授欧阳询读书识字，学习书法。欧阳询也很好地利用了这种条件，他“自幼敏悟绝人，笃志不倦”，再加上勤奋好学，深得江总喜爱，父子、师生关系十分融洽。他随江总赏鉴过许多法帖真迹，所以他对于法书的鉴定，更是耳濡目染，获益良多。
P13-16
何炳武、何薇著的《欧阳询评传》从欧阳询的生平写起，详尽介绍了当时动荡的环境以及其家族对本人的影响，以及他性格的形成过程，并对其作品进行深入讲解。本书内容丰富，文笔写实，对欧阳询作品的分析公正客观，加上其生平经历，对一代大师有了更全面的了解。 第二节 将、侯之家的文化基因
从社会学的角度来看，一个人既具有自然属性，也具有社会属性。就自然属性来看，要受到遗传基因的影响，这就涉及家族文化；就社会属性来看，要受到社会环境和文化背景的影响，这就涉及地域文化和师道文化。一个人的成长，正是得力于这三种文化因素的影响。由于不同的地理特征、生产方式和社会组织，而形成不同的地域文化；由于不同的经济基础、社会地位、人员组成和文化传统，而形成不同的家族文化；由于施教者不同的术业专攻、思维定式和治学风格，形成不同的师道文化。正是这三种文化，造就了一个特定的人。古今中外，概莫能外。
欧阳询出生于南国，成长于南朝。在他八十五年的人生岁月中，既在南国度过幼年时代享受过将、侯之后的家族荣耀，又在少年时代承受过作为“叛将”之后的屈辱经历。此后，则从杏花春雨的南国来到白马秋风的北地，历仕陈、隋、唐三朝，亲身经历了中国社会从南北分裂到海内一统，从陈朝的积弱积贫，经隋代的短期统一到唐初的贞观之治。在聆听了陈后主的《玉树后庭花》后，又观赏了一代英主李世民的《秦王破阵乐》。这一切，直接影响到他的文化人格、审美意识和艺术品位的形成。
一、家族的荣耀与沉浮
陈武帝永定元年（557），欧阳询出生于南国的潭州临湘（今湖南长沙）。
就地域文化来说，欧阳询从小沐浴的是山明水秀中的杂花生树、群莺乱飞，这给他的心灵世界种下的似乎是阴柔的种子。但是，植根于南国的欧阳家族，却是仕宦和武将世家，使得欧阳询的家族遗传中多了些猛健的基因。祖父欧阳？，时任使持节、都督衡州诸军事、安南将军、衡州刺史等职，为始兴县侯。他为官清廉，后来历任散骑常侍、都督交广等二十州诸军事、安南将军、征南大将军等要职，于陈文帝天嘉四年（563）病逝于广州任所，享年六十六岁。死后被赠封为侍中、车骑大将军，谥号为穆，并封爵阳山郡公。
欧阳询出生时，他的父亲欧阳纥只有二十岁，正随祖父从军。父亲骁勇善战，在平定岭南之乱中，屡建战功。欧阳？死后，欧阳纥子承父业，承袭爵位，并任都督交广等十九州诸军事、广州刺史等职，领军水陆夹击，平定闽中之乱。他为官十余年，巩固和稳定了南方局势，威震边疆。他为官一任，恩威并济，造福一方。
在魏晋南北朝所推行的世袭门荫制度中，“上品无寒门，下品无世族”。将、侯之家的出身，在欧阳询的面前，似乎展示出一条宽广的前路。但是，如同天有不测风云一样，人也有旦夕福祸。陈宣帝太建元年（569），欧阳纥为奸人所谗。这在官场上是屡见不鲜之常情，因为市朝倾轧本来就是官场生活的附属物。只要被诬陷者据理力争，或有人援之以手，本来可以化险为夷。但性格倔强的欧阳纥却没有入朝辩解，而是拒绝入朝，进而据广州而反，朝廷随即派兵征讨。次年春天，欧阳纥兵败被擒，一家大小悉数被推上断头台。
这一年，欧阳询刚满十三岁。他本来也在问斩之列，但却奇迹般地活了下来。原因是他因逃匿于外而幸免于难。此后两月，皇太后驾崩，宣布大赦天下。欧阳询尽管是叛将之后，却并非是作乱犯上者本人，不属于“十恶不赦”之列，因此得以侥幸逃过一劫。
二、家世磨难与直面人生的性格
作为将门之后，祖辈的刚毅，父辈的倔强，都遗传给了欧阳询，他的血液中流淌着与生俱来的刚毅和倔强。但是，家族刹那间所发生的巨大惨变，亲人悉数被杀，被人看作“叛将”之后，欧阳询在其中所遭受的白眼，所受到的屈辱，更是一般人所难以忍受的。有的人奉行“士可杀不可辱”的信条，以结束生命寻求解脱；有的人从此沉沦下去，苟且偷生，再也谈不到有什么作为。但苦难既是磨难，可以使弱者低头；也是一种财富，可以为勇者淬火。事实证明，欧阳询不是弱者。他这时如果做了弱者的选择，不仅中国书法目前会少了一位杰出的书法家，而且在当时也轻微如蝼蚁，根本是无足轻重的。
我们看到，这个不谙世事的无辜少年，经此劫难后，更增添了忍辱负重的坚忍与刚强。这不仅使他在以后的人生历程中，虽历经磨难而仍能直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，而且对他此后险峻书风的形成，也不无影响。
第三节 领悟魏晋风度和尚韵书风
正是南国的地域文化，使得欧阳询天然地亲近魏晋风度；正是欧阳家族的遗传基因，使得欧阳询在书法艺术的美学追求上既重法又尚意。
一、师道传承与魏晋风度
欧阳纥生前，就将欧阳询托付给他的好友江总收养。
对于欧阳询来说，江总既是他的养父，也是他的师尊。江总亲切的关照，使失去父亲的欧阳询享受到难得的父爱。江总严格的教诲，使欧阳询受到良好的书学和书艺教养，并逐渐领悟了魏晋的书法风流。
江总时任东宫佐吏，曾被朝廷征为明威大将军，始兴内史。但在上任途中遇江陵之陷，遂流寓于岭南，与欧阳询之父欧阳纥结为知己。后被征为中书侍郎还朝，历任司徒右长史、东宫管记、黄门侍郎、太子詹事等。太建十四年（582），陈宣帝死，太子即位，江总先后升迁为吏部尚书、尚书仆射、尚书令、中权将军等。陈后主祯明三年（589），陈朝灭亡，欧阳询随江总一起降隋，从江苏南京迁往隋都所在地大兴，江总被任命为上开府仪同三司。五年后，即隋文帝开皇十四年（594），江总死于南京，享年七十六岁。欧阳询这年三十八岁，随同养父一起生活了二十五年。
江总在南朝素以文学、书法见称，又精于鉴定，史称其“率性”“卒不冠带”“独步方外”，在书学上具有不随流俗、不落前人窠臼的自信与率真。他靠着显赫的官位和与陈后主的特殊关系，能亲眼看到内府所藏的法帖名迹，其家藏亦应不少。所以入隋后，酷好书法的隋文帝才请他鉴定自己广为搜罗的古帖法书。作为养父与师尊，江总不仅为欧阳询创造了良好的读书学习环境，而且“教以书记”，亲自教授欧阳询读书识字，学习书法。欧阳询也很好地利用了这种条件，他“自幼敏悟绝人，笃志不倦”，再加上勤奋好学，深得江总喜爱，父子、师生关系十分融洽。他随江总赏鉴过许多法帖真迹，所以他对于法书的鉴定，更是耳濡目染，获益良多。
P13-16
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