福柯传
王辉，西安交通大学-美国佛罗里达大西洋大学（FAU）联合培养哲学博士，现为陕西师范大学哲学系副教授，主要研究领域为法国哲学。主持国家社科基金项目1项，省部级项目1项，已在CSSCI发表论文、译文十余篇。 在当代法国哲学的全景之中，福柯显得特立独行，更具冒险家的特质。他成长于富裕之家，获得了精英的教育，是具有靠前影响力的学术明星，拥有令人羡慕的学术和社会地位，但是他更激进，更颠覆，更放浪形骸。他是一个矛盾的人，却不是一个分裂的人。他深刻揭示了权力的机制问题，知识与权力的交互关联，他为一切他者代言，奋不顾身追求正义，执着于生存与真理的新伦理。他的思想和生活昭示出一个哲学冒险家的优选使命。 按照德勒兹的说法，福柯的世纪已经到来。福柯的影响跨越了学科的藩篱，遍及整个人文社会科学，其早期思想消解主体，提出人之死；晚期思想又回归主体，大谈伦理效应，被视为古典德性伦理的现代复兴。所谓神龙见首不见尾，福柯的思想，一生多变，光怪陆离。他思想犀利，妙笔生花。这些迷人的外表掩盖了对他思想来源本身的追问。本书试图从思想史角度，考察福柯的生平经历。虽然以思想史为考察背景，但更多的则是试图从福柯的生活、工作和经历入手，来揭示他自己走过的路。他的人生旅途本身就是其思想轨迹的一部分。 一、故乡普瓦捷 1．保罗·米歇尔·福柯 1926年10月15日。法国。普瓦捷。 福柯出生在一个富裕的外省医生世家。在福柯家族中，祖父名叫保罗·福柯，父亲名叫保罗·福柯，对于这个刚出生的婴儿，自然应遵从这个传统，也叫作保罗·福柯。他的外祖父是普瓦捷的一名外科医生，福柯的母亲虽然没有继承父业，但是嫁给了当地一名有名的外科医生。年轻的保罗·福柯夫妇住在靠近市中心的宽敞住宅中。娘家在二十公里外的布瓦图还有一处不错花园式住宅，人称“城堡”。福柯的父亲在普瓦捷城中的两个诊所坐诊，远近闻名。这是一个典型的中产阶层家庭，家境殷实。福柯夫妇育有三个孩子：大女儿弗朗西娜，儿子保罗·福柯，还有德尼。福柯出生后，专享让女主人福柯夫人不满意的是，她试图摆脱丈夫家族的命名传统，但是她的儿子却必须叫保罗，为此她在保罗后面先加上连字符，再加了一个名字米歇尔。这样一来，儿子保罗·福柯的全名就是保罗一米歇尔·福柯。这一点很重要，因为福柯懂事之后的件事，就是自称米歇尔，虽然全家人依然叫他保罗一米歇尔。保罗是一个宗教意味太强的名字，不由得让人想到那个使基督教遍及天下的使徒保罗，而福柯则是这个家族赖以传承的姓氏。无论是保罗，还是福柯，都承载了太多的传统与历史，福柯试图从其羁绊中摆脱出来。所以，他后来的名字就成为米歇尔。福桐。 这里首先要提到的是宗教在家族中的微妙影响。福柯自己坦承，天主教对他们家的影响不大，他的家人基本上是反教会的。虽然出于对传统的尊重，他们周末都要去市中心的圣·波尔歇尔教堂做礼拜，外祖母也经常带着三个孩子去教堂，而且小福柯还曾加入儿童唱诗班，但是考虑到福柯的家人多从事与医生相关的职业，显然科学的和无神论的思想在他们的观念中占据着地位。所以，他们一方面尊重传统，另一方面尊重科学。 童年的保罗一米歇尔一直缠着比自己大15个月的姐姐。当姐姐到了上学的年龄，开始进入普瓦捷当地的亨利四世学校儿童班就读时，他依然不愿与姐姐分开。无奈之下，老师给出了一个完美的解决办法，福柯可以坐在教室的很后一排，拿彩色铅笔画画，等着姐姐弗朗西娜。所以，福柯不到法定入学年龄，就开始上学了，因而他的儿童班上了两年。后面一切就顺利起来。1932年，福柯进小学班，1936年进中学班，1940年，他离开了亨利四世学校，转学到圣．斯坦尼斯拉斯学校。不过，这次转学事件给福柯的青春期成长蒙上了一层薄薄的阴影。这一部分内容后面还会提到。 福柯是一个早慧的孩子。1940年之前的学校生活对他来说可谓一帆风顺。他的法语、历史、希腊语和拉丁语成绩很好出色，数学稍微差些，但是也能年年获得“很好”，在班上一直名列前茅。而随着二战战事的推进，普瓦捷必须接收来自巴黎的逃难者，亨利四世学校也腾出地方来安置巴黎小学和中学转来的学生和老师。班级和老师重新配置和整合，福柯之前的靠前地位，逐渐被有着更好教育背景的巴黎同学所取代，这让他坐立不安、沮丧不已。这是一个典型的很好学生遭遇激烈竞争而学业受挫的故事。 当然故事还有另外一个版本。 2．转入圣·斯坦尼斯拉斯学校学习 学校的法语老师居约先生对福柯表现出了明显的敌意，使这个原来老师眼中的好学生一下子失去了自信心。居约先生是一位坚定的激进派，狂热的第三共和国分子，他对来自巴黎富人区的孩子、贵族子弟和中产阶层家庭的小孩都充满了毫不掩饰的轻蔑与冷漠。福柯这个来自普瓦捷外科医生家庭的布尔乔亚少年，自然也成了他憎恶和发泄仇恨的对象。年少的保罗一米歇尔·福柯哪里见过这种场面，以前的优越感接近丧失，信心崩溃，他的成绩也一落千丈。在那个学期的期末考试中，除了拉丁语翻译之外，其他科目福柯都必须参加10月的补考。福柯的母亲大为震惊。当她了解了具体情况后，立即做出决定：福柯必须转学。1940年9月，福柯转入邻近的圣·斯坦尼斯拉斯学校就读。 普瓦捷有两所天主教教会办的学校，圣·斯坦尼斯拉斯学校是其中之一，另一所是圣·约瑟夫学校。声望优选的是圣·约瑟夫学校，由耶稣会主管，该校对教育的重视由来已久。而圣·斯坦尼斯拉斯学校由基督学校修士会主管，教学质量不如圣·约瑟夫学校。不过，圣·约瑟夫学校对学生的宗教训练方面的要求也比圣·斯坦尼斯拉斯学校更为严格。知子莫若母。福柯的母亲给儿子选择了圣·斯坦尼斯拉斯学校，显然这里更适合他。于是，转学的效果迅速体现了出来。福柯的成绩迅速恢复到了原来的水平。他的法语、历史、希腊语和英语又开始获得“很好”。在课堂知识无法满足他的求知欲时，他的“触角”必须伸向课堂之外。普瓦捷当地有一个知名的人士——埃格兰修士。他是当地昂热神学院的教师，也是音乐评论人、专栏作家，故而私人藏书很好丰富。福柯和他的朋友皮埃尔·里维尔经常来埃格兰修士家借书看，主要是历史和哲学书。埃格兰修士的图书室对充满好奇心、如饥似渴的少年来说，无疑是一个巨大的
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