邵雍文集：《观物吟》原文翻译及赏析

邵雍一生创作了三千多首诗，《四库全书》中《击壤集》提要说道：“邵子之诗，其源亦出自白居易，而晚年绝意世事，不复以文字为长，意所欲言，自抒胸臆，原脱然于诗法之外。”白居易的诗词非常平易直白，其讽谕诗常将叙事与议论相结合。白居易的组诗作品《秦中吟十首》就是叙说时局弊端与民生疾苦的代表作：“食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人。”邵雍诗也注入了黄老之学，很是恬淡自然，将其先天理学化入了诗中。
《观物吟》是邵雍晚年时创作的一首诗，这首诗反映了邵雍思想与学术、情感与德行，词风明快，用句优美。

邵雍诗词：

《观物吟》
邵雍（北宋）
地以静而方，天以动而圆。
既正方圆体，还明动静权。
静久必成润，动极遂成然。
润则水体具，然则火用全。
水体以器受，火用以薪传。
体在天地后，用起天地先。

邵雍诗中说道，大地相对静止象方形的物体一样不容易转动，日月星辰相对运动而象圆形一样容易活动。方形和圆形两者的特性需要区分，动和静之间的关系也需要明白。物体静止久了就会像水一样渗透，物体运动久了会象蜡烛一样烧成灰。润透久了就可以变成水一样的东西，燃烧久了就跟火的功用一样了。水可以用容器来保存和接收，火可以用薪柴来添加和继续。万物的体状开始于天地成形之后，万物的起用则开始于天地形成之前。
《观物吟》是邵雍对自已心外无物，以物观物的理学思想的阐述。关于邵雍以物观物的理学思想内涵，南怀瑾先生曾经打了一个很好的比喻：比如一个人去看花，花长得茂盛又非常漂亮，你瞪着眼睛一束束地去看，眼睛总是会疲劳的，到时花没看多少眼睛却很累了。如果你换个位置来看，让花来看你，你顺便看花而不迷失于花中，你就会看得很轻松，这就是以物观物的道理。

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