邵尧夫栽柳文笔峰，陶桂一携葬击壤集
缘分看不到，信之则有，不信则无。东晋田园诗人陶渊明以隐逸闻名于世，他的“采菊东篱下，悠然见南山”广为人知，传颂至今。陶渊明性爱田园，淡泊自然，他的住宅旁边种有五棵柳树，陶渊明特作《五柳先生传》自传一文，以五枊先生作为别号，东篱和五柳也成了一种隐逸的象征。
北宋康节体诗人邵雍，字尧夫，北宋五子之一，也是一位隐者，邵雍性喜村野山夫，自然恬趣，邵雍诗常常写到东篱和垂柳，可谓与陶渊明心意相通。
邵雍早年随父卜居洛阳，洛阳离商州很近，著名的文笔峰就位于商州，当时商州太守赵郎中是邵雍的旧交，两人时常一起交谈些学问心得。
尧夫古柳
邵尧夫游历商州时，天柱山的自然景色非常吸引他，邵雍准备在此修行隐居。文笔峰是商洛历史上有名的商南八景之一。据《商南文史资料》及《商南县志》记载：邵雍拜访好友赵郎中时，看见文笔峰的俊美别致，有点舍不得走了。后来，赵郎中就派人到洛阳把邵雍的家眷接了过来，安顿在文笔峰下。为了讲授他的义理之学，邵雍在这里建立了“青山书院”。听他讲学的人从四面八方赶了过来，多达几百人。
闲情悠居之时，邵雍在河道坝上种了一棵柳树。邵雍在这里讲学八年之久，直到后来金兵入侵到这一带，邵雍才带着家眷逃离。邵雍当年栽下的这棵古柳仍然健在。文革期间，这棵古柳被引火焚烧好几天，所幸老天眷顾，浩劫之后逢雨复生。这棵邵雍所植古柳长态奇特，当地人曾绕树筑台，拜为树神以求祈福消灾。
陶渊明和邵雍两位隐者都跟柳树有缘，辛弃疾曾有诗云：“饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。”生动地将陶靖节和邵康节，诗和酒的性情联系到了一起。
宋版邵尧夫诗
历史有时就是巧。1975年7月，江西星子县横塘镇西平村的一座宋代古墓被发现，出土墓志《宋故陶公提干堂长塘中记》记载：墓主南宋陶桂一，是五柳先生陶渊明第22代孙，原白鹿洞书院堂长。墓中有两本主人心爱的《邵尧夫先生诗全集》（九卷）和《重刊邵尧夫击壤集》（七卷）随葬。全书收录了邵雍诗共计547首，其中29首诗为现四库本所无，是一部绝世孤本。
邵雍和陶渊明两位隐士跟柳树结缘，五柳先生的后人同样挚爱邵雍和他的诗作，去世时还将邵雍诗集带到身边，可谓心心相惜，依依不舍。
北宋康节体诗人邵雍，字尧夫，北宋五子之一，也是一位隐者，邵雍性喜村野山夫，自然恬趣，邵雍诗常常写到东篱和垂柳，可谓与陶渊明心意相通。
邵雍早年随父卜居洛阳，洛阳离商州很近，著名的文笔峰就位于商州，当时商州太守赵郎中是邵雍的旧交，两人时常一起交谈些学问心得。
尧夫古柳
邵尧夫游历商州时，天柱山的自然景色非常吸引他，邵雍准备在此修行隐居。文笔峰是商洛历史上有名的商南八景之一。据《商南文史资料》及《商南县志》记载：邵雍拜访好友赵郎中时，看见文笔峰的俊美别致，有点舍不得走了。后来，赵郎中就派人到洛阳把邵雍的家眷接了过来，安顿在文笔峰下。为了讲授他的义理之学，邵雍在这里建立了“青山书院”。听他讲学的人从四面八方赶了过来，多达几百人。
闲情悠居之时，邵雍在河道坝上种了一棵柳树。邵雍在这里讲学八年之久，直到后来金兵入侵到这一带，邵雍才带着家眷逃离。邵雍当年栽下的这棵古柳仍然健在。文革期间，这棵古柳被引火焚烧好几天，所幸老天眷顾，浩劫之后逢雨复生。这棵邵雍所植古柳长态奇特，当地人曾绕树筑台，拜为树神以求祈福消灾。
陶渊明和邵雍两位隐者都跟柳树有缘，辛弃疾曾有诗云：“饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。”生动地将陶靖节和邵康节，诗和酒的性情联系到了一起。
宋版邵尧夫诗
历史有时就是巧。1975年7月，江西星子县横塘镇西平村的一座宋代古墓被发现，出土墓志《宋故陶公提干堂长塘中记》记载：墓主南宋陶桂一，是五柳先生陶渊明第22代孙，原白鹿洞书院堂长。墓中有两本主人心爱的《邵尧夫先生诗全集》（九卷）和《重刊邵尧夫击壤集》（七卷）随葬。全书收录了邵雍诗共计547首，其中29首诗为现四库本所无，是一部绝世孤本。
邵雍和陶渊明两位隐士跟柳树结缘，五柳先生的后人同样挚爱邵雍和他的诗作，去世时还将邵雍诗集带到身边，可谓心心相惜，依依不舍。
精选留言