邵雍刻苦求学：三年不设榻
北宋五子中，周敦遗、程颐和程颢两兄弟及张载都是“富二代”，说到读书辛苦和用功的话，邵雍在五子中是排名第一了。
邵雍的刻苦精神，直到现在仍然值得人们尊敬。
邵雍学习的过程很艰苦，我们可以想象得到，不比富贵人家有很多的藏书及拜师讨教的机会，邵雍的父亲邵古虽爱古文音律，据说曾经生活艰幸。所以，邵雍苦学于乡野，很多学识也可能来源于父传及自悟。对于邵雍一脉的易学传承，一般多持李挺之授易一说。邵雍之子邵伯温在他的笔记见闻录中，说到李挺之，却只讲到传授了邵雍四书五经中的《大学》。
邵伯温说，父亲康节年少时外出游学，后来奶奶李夫人在家想念孩子，神情恍惚，以至于倒诵佛经。邵雍于是匆匆忙忙地赶回了家，再也没有出去了。李夫人去世后，邵雍为之守丧，非常悲痛，自已动手烧火做饭。这时，邵伯温的爷爷邵古住在苏门山下，邵雍则单独住居在百源之上。
邵雍在百源求学时，李成的儿子李挺之是当时共城的县令，也是一方大儒。李挺之见到邵雍后，两人非常投缘，于是李挺之教授邵雍以《大学》里的学问。
得到了李挺之的教诲，邵雍更加奋发图强，比起悬梁刺股来有过之而无不如，曾经三年不设床，日夜坐立以苦思励学。邵雍曾经将一部古《周易》写成文字，贴在屋里的墙壁上，每天都读上十几遍。
后来，邵雍听说山西的地方官有一位先生精于《易》学，于是前往求教。这时李挺之到河南孟州任户曹一职，邵雍也随同前往。邵雍随李挺之之余，寓居州学里面，生活条件还是没有改善，邵雍经常把官府配给的食用油节省下来作为灯油，用来苦学。
一天，有一位将校从京城开封出行，见到了邵雍，他说：“哪有像你这样苦学的秀才！”于是，赠送了邵雍纸张百幅，笔十来枝。邵雍礼推后收了下来。邵雍常常对李夫人提起此事；“我年青的时候，艰难到这种程度，以后要把这些事告诉子孙后代。”邵雍也常对伯温讲：“我早年时一无所有，徒步游学，至年近三十终有所得，难啊！”
不同于程颢等人出身贵门，有所成就要容易一些，邵雍出身微寒，所得所学的点滴都来自艰难。至于山西这位老师是谁，邵雍和邵伯温都没有提到具体名字，只知道他是一位从京城之外的地方官。
当然，这里讲的邵雍艰苦求学一事，源自邵伯温所讲。邵雍在他36岁的《共城十吟》序言则写道：“予家有园数十亩。皆桃李梨杏之类。在卫之西郊。自始营十余载矣。未尝熟观花之开。属以男子之常事也。去年（公元1046年）冬。会病归自京师。至今年春始遇花之繁茂。复悼身之穷处。故有春郊诗一什。虽不合于雅焉。抑亦导于情耳。庆历丁亥岁。”由此可见，邵雍的老家还有几十亩果园，可以说也算是一方富足人家了，当然谈不上如此生活艰幸。
相对于邵伯温的笔记复杂，邵雍的《共城十吟》对家境的描述更符合逻辑，邵伯温笔记所讲的“艰苦”很大程度上可能是“努力”的意思。《邵氏见闻录》中只说李挺之授邵雍以《大学》，邵雍又远去山西求《易》，“闻汾外任先生者有《易》学，又往质之”，山西一带的这位老师又会是谁呢？这里确实是一个疑问。
不过，邵雍的刻苦精神毫无疑问值得学习和尊敬。
作者：李天来
邵雍的刻苦精神，直到现在仍然值得人们尊敬。
邵雍学习的过程很艰苦，我们可以想象得到，不比富贵人家有很多的藏书及拜师讨教的机会，邵雍的父亲邵古虽爱古文音律，据说曾经生活艰幸。所以，邵雍苦学于乡野，很多学识也可能来源于父传及自悟。对于邵雍一脉的易学传承，一般多持李挺之授易一说。邵雍之子邵伯温在他的笔记见闻录中，说到李挺之，却只讲到传授了邵雍四书五经中的《大学》。
邵伯温说，父亲康节年少时外出游学，后来奶奶李夫人在家想念孩子，神情恍惚，以至于倒诵佛经。邵雍于是匆匆忙忙地赶回了家，再也没有出去了。李夫人去世后，邵雍为之守丧，非常悲痛，自已动手烧火做饭。这时，邵伯温的爷爷邵古住在苏门山下，邵雍则单独住居在百源之上。
邵雍在百源求学时，李成的儿子李挺之是当时共城的县令，也是一方大儒。李挺之见到邵雍后，两人非常投缘，于是李挺之教授邵雍以《大学》里的学问。
得到了李挺之的教诲，邵雍更加奋发图强，比起悬梁刺股来有过之而无不如，曾经三年不设床，日夜坐立以苦思励学。邵雍曾经将一部古《周易》写成文字，贴在屋里的墙壁上，每天都读上十几遍。
后来，邵雍听说山西的地方官有一位先生精于《易》学，于是前往求教。这时李挺之到河南孟州任户曹一职，邵雍也随同前往。邵雍随李挺之之余，寓居州学里面，生活条件还是没有改善，邵雍经常把官府配给的食用油节省下来作为灯油，用来苦学。
一天，有一位将校从京城开封出行，见到了邵雍，他说：“哪有像你这样苦学的秀才！”于是，赠送了邵雍纸张百幅，笔十来枝。邵雍礼推后收了下来。邵雍常常对李夫人提起此事；“我年青的时候，艰难到这种程度，以后要把这些事告诉子孙后代。”邵雍也常对伯温讲：“我早年时一无所有，徒步游学，至年近三十终有所得，难啊！”
不同于程颢等人出身贵门，有所成就要容易一些，邵雍出身微寒，所得所学的点滴都来自艰难。至于山西这位老师是谁，邵雍和邵伯温都没有提到具体名字，只知道他是一位从京城之外的地方官。
当然，这里讲的邵雍艰苦求学一事，源自邵伯温所讲。邵雍在他36岁的《共城十吟》序言则写道：“予家有园数十亩。皆桃李梨杏之类。在卫之西郊。自始营十余载矣。未尝熟观花之开。属以男子之常事也。去年（公元1046年）冬。会病归自京师。至今年春始遇花之繁茂。复悼身之穷处。故有春郊诗一什。虽不合于雅焉。抑亦导于情耳。庆历丁亥岁。”由此可见，邵雍的老家还有几十亩果园，可以说也算是一方富足人家了，当然谈不上如此生活艰幸。
相对于邵伯温的笔记复杂，邵雍的《共城十吟》对家境的描述更符合逻辑，邵伯温笔记所讲的“艰苦”很大程度上可能是“努力”的意思。《邵氏见闻录》中只说李挺之授邵雍以《大学》，邵雍又远去山西求《易》，“闻汾外任先生者有《易》学，又往质之”，山西一带的这位老师又会是谁呢？这里确实是一个疑问。
不过，邵雍的刻苦精神毫无疑问值得学习和尊敬。
作者：李天来
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