春与秋的故事：郁达夫爱情志
许凤才，河南淮阳人，现为河南省社会科学院研究员。少时耕读乡间，弱冠之年考入郑州大学，三十余年来潜心研究郁达夫，著有《浪漫才子郁达夫》《郁达夫与鲁迅》《郁达夫的婚姻和爱情》《郁达夫与王映霞》，多次获奖。其考据扎实可信，文字细腻通透，写作充满人文情怀。
《春与秋的故事：郁达夫爱情志》乃其厚积薄发之作，集多年研究所成，道尽士人、女性与一个时代的命运悲欢。初读此书，觉得有趣；再读此书，令人悲伤。 迄今为止很接近很真实的郁达夫爱情史。
重拾了一段被时代和命运揉碎的传奇罗曼史，揭露了一代文豪郁达夫为文学和爱情而漂泊的不凡一生。
作者为我们展示了一个浪漫、真实、敢爱敢恨的郁达夫，一个与时代抗争的民国文人。
透过郁达夫，我们得以窥见鲁迅、胡适、徐志摩、沈从文、郭沫若等一代民国文人的爱情与命运抉择。
青年(14-20岁)，普通成人 许凤才编著的《春与秋的故事（郁达夫爱情志）》是迄今为止很接近很真实的郁达夫爱情史。重拾了一段被时代和命运揉碎的传奇罗曼史，揭露了一代文豪郁达夫为文学和爱情而漂泊的不凡一生。本书集作者多年对郁达夫的研究所成，讲述一代文豪郁达夫生命中与女性的不解情缘。民国文士多风流，郁达夫作为一代文学大家，其丰富的情感经历，不亚于任何一部爱情小说。 郁达夫与莲仙的这种浓淡相间，饱含着纯洁的情和真挚的爱的友谊，一直持续到他高小毕业时，长达三年有余。
1911年的岁首，郁达夫以优异的成绩提前一年完成了高等小学堂规定的课程，春节过后，堂长和知县亲自给毕业生们颁发了毕业证书和增生执照。当天晚上，学校还专门为他们这班首届毕业生摆设了五桌酒宴以示庆贺和饯行。据郁达夫回忆，这一晚的月色特别的好，天气也温暖得如同二三月的样子。满城的爆竹，是在庆祝新年的上灯佳节。他连饮了几杯酒后，浑身热腾腾的，心里头也着实感到有一种不能抑制的欢欣和冲动，没有等宴会结束，他的两只脚就已在大街上作漫无边际的夜游了，而于不知不觉间，这两只脚竞走进了莲仙家的大门。
莲仙的母亲和家中的女仆一同到大街上去购买元宵节的物品去了，偌大的一个院子里只有莲仙一人在大厅的桌子上边练习毛笔字。也许从郁达夫节奏鲜明的脚步声里，莲仙已经辨出了来者是谁，所以，她一动不动地，只慢声细语地问了一声“谁呀”，继续写她的字。而郁达夫为给她开个小玩笑，也故意地屏着气，提着脚轻轻地走到她的背后，猛地一口吹灭了放在她面前的那盏洋油灯，她于一声高叫之后，待四目相对后的一刹那间过去，立时镇定了下来。郁达夫在满月的光辉里看到她那张白玉似的嫩脸和一双黑水晶似的大眼睛，瞬间便觉得怎么也熬忍不住了，顺势就伸出了两只手，紧紧地捏住了她的手臂。“两人的中间，她也不发一语，我也并无一言。她是扭转了身坐着，我是向她立着的。她只微笑着看看我看看月亮，我也只微笑着看看她看看中庭的空处，虽然此外的动作，轻薄的邪念，明显的表示，一点儿也没有，但不晓怎样一般满足，深沉，陶醉的感觉，竞同四周的月光一样，包满了我的全身”。《水样的春愁》中的这段描述，真实、细腻地模拟出了郁达夫与莲仙相互热恋时在情感上所得到的快活和满足。
就这样，郁达夫和莲仙两人臂膊挽着臂膊，沉默着相对不知过了多久，郁达夫才将明天一大早就要去杭州考中学的事告诉了她。不料，莲仙听了这话，脸色霎时就由绯红变成苍白，两泓晶莹的泪水也顺着面颊滚落了下来。一看这突如其来的场面，郁达夫顿时也茫然了，鼻子一酸，泪珠也像断了线似的……两人又拥抱着相视了许久许久。直到莲仙的母亲和女仆从外边回来，他们才将紧挽的手臂松开。也许是一种快感，也许是一种满足，也许是一种在快感和满足中还带有诸多的遗憾。总之，他是带着一种很复杂的心态，极不情愿地离开了莲仙和她的母亲，当他在柳树影里披了月光走出莲仙家的大院，在回家的路上“一边回味着刚才在月光里和她两人相对时的沉醉似的恍惚，一边在心的底里，忽而又感到了一种极淡极淡，同水一样的春愁”。（郁达夫《水样的春愁》）
离乡 郁达夫辞别赵莲仙的第二天早晨，就在一位老秀才亲戚的带领下，离开了故乡，开始了他那以后不可限量的远大前程。当他们乘坐的小船鼓满了风帆，在清澈明丽的富春江上飞一般地行驶，故乡的山川、房屋都摇摆着退向后面去时，他那颗满怀希望的心却陡然间悲凉起来。他想起了美满和谐、无忧无虑的校园生活，想起了温柔慈祥的父老乡亲，但此时他想得更多的还是莲仙姑娘，以及昨晚和她“在月光里相对的那一刻的春宵”。
“少年的悲哀，毕竟是易消的春雪”。郁达夫离别故乡时一刹那间所产生的悲凉、思念、哀愁，随着滚滚流去的江水，很快便淡化了，同样，他与莲仙的爱情也随之烟消云散。
是的，这之后，无论是言语上，或是肢体间，郁达夫再也没有和莲仙发生过任何联系。
若依照“有情人终成眷属”的传统观念来推测，郁达夫和莲仙的关系既然已经热恋到了心灵相通的境界，那么，若不遭遇棒打鸳鸯或天涯相隔、生离死别的意外变故，他们似乎应该有一个网满的结局。
的确，按一般中国人的道德观念与行动规范去看待和要求郁达夫，他极有可能会和赵莲仙结为夫妻，白头到老。但是，郁达夫并没有沿着那条古老的爱情之路走下去，而是独辟蹊径，大胆地走m了一条接近属于自己的婚姻爱情之路。不间断地追求、勇敢地前进，力争爱情生活和永无止境的探索精神同步，把爱情生活作为成就伟大事业的动力。照这种观点去看待郁达夫，那么，他离开富阳后很快中断了与赵莲仙的恋爱关系便是不难理解的了。他永远是以宽阔的胸襟去拥抱新的时代、新的事物、新的人生，努力地去汲取各种有利于人类进步和社会向前发展的科学文化知识，时时在更新、改造头脑中固有的传统观念以及伦理学说和知识结构，以求和新的环境、气象万千的大时代取同一步伐，这其中也包括对爱情的不断更新和追求。
中断与赵莲仙的恋爱关系，表明了郁达夫在对爱情的追求方面又达到了一个新的层次。要论及赵莲仙被郁达夫在爱情方面淘汰的原因，优选还是先回顾一下他们当初恋爱的基础。P10-12
《春与秋的故事：郁达夫爱情志》乃其厚积薄发之作，集多年研究所成，道尽士人、女性与一个时代的命运悲欢。初读此书，觉得有趣；再读此书，令人悲伤。 迄今为止很接近很真实的郁达夫爱情史。
重拾了一段被时代和命运揉碎的传奇罗曼史，揭露了一代文豪郁达夫为文学和爱情而漂泊的不凡一生。
作者为我们展示了一个浪漫、真实、敢爱敢恨的郁达夫，一个与时代抗争的民国文人。
透过郁达夫，我们得以窥见鲁迅、胡适、徐志摩、沈从文、郭沫若等一代民国文人的爱情与命运抉择。
青年(14-20岁)，普通成人 许凤才编著的《春与秋的故事（郁达夫爱情志）》是迄今为止很接近很真实的郁达夫爱情史。重拾了一段被时代和命运揉碎的传奇罗曼史，揭露了一代文豪郁达夫为文学和爱情而漂泊的不凡一生。本书集作者多年对郁达夫的研究所成，讲述一代文豪郁达夫生命中与女性的不解情缘。民国文士多风流，郁达夫作为一代文学大家，其丰富的情感经历，不亚于任何一部爱情小说。 郁达夫与莲仙的这种浓淡相间，饱含着纯洁的情和真挚的爱的友谊，一直持续到他高小毕业时，长达三年有余。
1911年的岁首，郁达夫以优异的成绩提前一年完成了高等小学堂规定的课程，春节过后，堂长和知县亲自给毕业生们颁发了毕业证书和增生执照。当天晚上，学校还专门为他们这班首届毕业生摆设了五桌酒宴以示庆贺和饯行。据郁达夫回忆，这一晚的月色特别的好，天气也温暖得如同二三月的样子。满城的爆竹，是在庆祝新年的上灯佳节。他连饮了几杯酒后，浑身热腾腾的，心里头也着实感到有一种不能抑制的欢欣和冲动，没有等宴会结束，他的两只脚就已在大街上作漫无边际的夜游了，而于不知不觉间，这两只脚竞走进了莲仙家的大门。
莲仙的母亲和家中的女仆一同到大街上去购买元宵节的物品去了，偌大的一个院子里只有莲仙一人在大厅的桌子上边练习毛笔字。也许从郁达夫节奏鲜明的脚步声里，莲仙已经辨出了来者是谁，所以，她一动不动地，只慢声细语地问了一声“谁呀”，继续写她的字。而郁达夫为给她开个小玩笑，也故意地屏着气，提着脚轻轻地走到她的背后，猛地一口吹灭了放在她面前的那盏洋油灯，她于一声高叫之后，待四目相对后的一刹那间过去，立时镇定了下来。郁达夫在满月的光辉里看到她那张白玉似的嫩脸和一双黑水晶似的大眼睛，瞬间便觉得怎么也熬忍不住了，顺势就伸出了两只手，紧紧地捏住了她的手臂。“两人的中间，她也不发一语，我也并无一言。她是扭转了身坐着，我是向她立着的。她只微笑着看看我看看月亮，我也只微笑着看看她看看中庭的空处，虽然此外的动作，轻薄的邪念，明显的表示，一点儿也没有，但不晓怎样一般满足，深沉，陶醉的感觉，竞同四周的月光一样，包满了我的全身”。《水样的春愁》中的这段描述，真实、细腻地模拟出了郁达夫与莲仙相互热恋时在情感上所得到的快活和满足。
就这样，郁达夫和莲仙两人臂膊挽着臂膊，沉默着相对不知过了多久，郁达夫才将明天一大早就要去杭州考中学的事告诉了她。不料，莲仙听了这话，脸色霎时就由绯红变成苍白，两泓晶莹的泪水也顺着面颊滚落了下来。一看这突如其来的场面，郁达夫顿时也茫然了，鼻子一酸，泪珠也像断了线似的……两人又拥抱着相视了许久许久。直到莲仙的母亲和女仆从外边回来，他们才将紧挽的手臂松开。也许是一种快感，也许是一种满足，也许是一种在快感和满足中还带有诸多的遗憾。总之，他是带着一种很复杂的心态，极不情愿地离开了莲仙和她的母亲，当他在柳树影里披了月光走出莲仙家的大院，在回家的路上“一边回味着刚才在月光里和她两人相对时的沉醉似的恍惚，一边在心的底里，忽而又感到了一种极淡极淡，同水一样的春愁”。（郁达夫《水样的春愁》）
离乡 郁达夫辞别赵莲仙的第二天早晨，就在一位老秀才亲戚的带领下，离开了故乡，开始了他那以后不可限量的远大前程。当他们乘坐的小船鼓满了风帆，在清澈明丽的富春江上飞一般地行驶，故乡的山川、房屋都摇摆着退向后面去时，他那颗满怀希望的心却陡然间悲凉起来。他想起了美满和谐、无忧无虑的校园生活，想起了温柔慈祥的父老乡亲，但此时他想得更多的还是莲仙姑娘，以及昨晚和她“在月光里相对的那一刻的春宵”。
“少年的悲哀，毕竟是易消的春雪”。郁达夫离别故乡时一刹那间所产生的悲凉、思念、哀愁，随着滚滚流去的江水，很快便淡化了，同样，他与莲仙的爱情也随之烟消云散。
是的，这之后，无论是言语上，或是肢体间，郁达夫再也没有和莲仙发生过任何联系。
若依照“有情人终成眷属”的传统观念来推测，郁达夫和莲仙的关系既然已经热恋到了心灵相通的境界，那么，若不遭遇棒打鸳鸯或天涯相隔、生离死别的意外变故，他们似乎应该有一个网满的结局。
的确，按一般中国人的道德观念与行动规范去看待和要求郁达夫，他极有可能会和赵莲仙结为夫妻，白头到老。但是，郁达夫并没有沿着那条古老的爱情之路走下去，而是独辟蹊径，大胆地走m了一条接近属于自己的婚姻爱情之路。不间断地追求、勇敢地前进，力争爱情生活和永无止境的探索精神同步，把爱情生活作为成就伟大事业的动力。照这种观点去看待郁达夫，那么，他离开富阳后很快中断了与赵莲仙的恋爱关系便是不难理解的了。他永远是以宽阔的胸襟去拥抱新的时代、新的事物、新的人生，努力地去汲取各种有利于人类进步和社会向前发展的科学文化知识，时时在更新、改造头脑中固有的传统观念以及伦理学说和知识结构，以求和新的环境、气象万千的大时代取同一步伐，这其中也包括对爱情的不断更新和追求。
中断与赵莲仙的恋爱关系，表明了郁达夫在对爱情的追求方面又达到了一个新的层次。要论及赵莲仙被郁达夫在爱情方面淘汰的原因，优选还是先回顾一下他们当初恋爱的基础。P10-12
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