朱光亚传
奚启新，部队新闻工作者，大校军衔。曾任国防科委宣传部干事，国防科工委政治部秘书处长、宣传处长、新华社记者站站长，总装备部新华社分社社长。长期从事国防科技战线新闻宣传工作，并多次亲历试验现场，参加洲际导弹发射试验、潜艇水下发射运载火箭试验、核试验以及各类卫星发射、载人航天工程等重大国防科研试验任务，撰写发表了大量新闻作品。主要著作有《钱学森传》《朱光亚传》等。 朱光亚：我这一辈子主要做的是一件事——搞中国的核武器。 普通大众 奚启新著的《朱光亚传》向读者展示了一位深思熟虑、统筹全局的战略科学家――朱光亚。与生俱来的超强自控力、求知欲；长江边长大，养成他柔和而坚毅的性格；国难中成长，《公开信》明志；笔为刀枪，人上前线；育人恩师，归队领航核科技；《两年规划》军令状，提纲要、做计划、巧安排，有章有法，循序渐进造“两弹”；艰难岁月，洁身自傲，不辱使命：点燃地下核火，潜海蛟龙问世。朱光亚高瞻远瞩，谋划全局，八旬老将，志在千里，鞠躬尽瘁，一生报国。 靠前章 青春年华
长江边的故事
湖北宜昌，长江边一座有着千年历史的古镇。
1924年12月25日，镇上一户普通的朱姓人家里降生了一位男婴，取名光亚。
宜昌，古名夷陵，因“水至此而夷，山至此而陵”得名，清朝雍正年问改称“宜昌”，寓意“宜于昌盛”。
喜得贵子的朱家，挂起了灯笼，放起了鞭炮，盼望随着“光亚”的到来，家族也能“昌盛”起来。
朱光亚的父亲名叫朱懋功，时为宜昌邮政局职员。母亲万怀英，出生于平民家庭，是一位小脚的旧式妇女。
朱懋功年幼时父母相继去世，家境贫困。但朱懋功勤奋好学，考入了汉口平汉铁路法语学校，后因交不起昂贵的学费，不得不辍学。
辍学后的朱懋功，先是在长江一家轮船公司找了一份工作，往返于汉口、宜昌之间。之后，又进入邮政局工作，从底层干起，慢慢成为一名中级管理人员。
朱光亚的母亲善良贤惠，是一个具有中华民族传统美德的女性。她平生信佛，乐行善事。
朱懋功、万怀英夫妇共育有4子2女。朱光亚出生时排行老三，上有两位兄长。按家族族谱排序，他们属于光字辈。长兄朱光庭、二哥朱光鼐，之后，又陆续有了妹妹朱光玮、朱光湄，弟弟朱光慈。
朱懋功虽有一份不错的工作，但要抚养一大家子生活，经济还是比较拮据的。好在万怀英是个勤俭持家的主妇，善于精打细算，节俭度日。 生活虽然拮据，但朱懋功对子女很重视培养，从小就让他们接受良好的教育。
1927年，朱光亚3岁时，父亲朱懋功由宜昌调至汉口邮政局工作，全家随之迁居。
汉口地处汉水、长江交汇之处，隔长江与武昌相望，并汉水与汉阳相邻。与宜昌相比，汉口的教育环境更好，教育质量更高。
1929年夏，不满5岁的朱光亚，进入汉口靠前小学附属幼稚园学习。幼稚园即为今天的幼儿园。在幼稚园学习了半年，朱光亚直接升入了该校初小一年级。那时，朱光亚还不满6岁。童年的朱光亚，不仅聪慧好学，而且有着很强的自控力。这在同龄学童中很好少见。童年，是天性喜欢玩耍的年龄。许多学生放学后，就像是放飞的小鸟，而朱光亚放学回家后做的靠前件事，就是先完成老师布置的课外作业，作业不做完不出家门。这一点，朱光亚的确与众不同，连他的两个哥哥都自叹不如。朱光亚从小显示的这种自控能力，应该是一种特质和秉性天赋。
与同龄学童不同的，还有朱光亚的求知欲，从小就特别强烈。对老师讲授的知识，一定得弄懂了才罢休。如果有什么地方没弄懂，就会打破砂锅问到底，在学校问老师，回到家问兄长。因此，他的学习成绩一直名列前茅。
1935年，在小学六年级上学期，朱光亚又直接跳班考入了汉口圣保罗初级中学。这是一所由基督教教会开办的中学。
鸦片战争后，随着列强的入侵，封闭的国门被打开，教会学校也渐渐在中国兴起。
近代中西方文化交流，是一个双向对流的过程。教会学校既是西方文化的载体，同时又处于中国传统文化的熏陶之中。因此，在教会学校受到的教育，一定程度上是中西文化的结合。
教会学校师资条件比较好，特别是数理化和外语更具优势。朱光亚良好的数学基础和英语底子就是在圣保罗中学打下的。其中，给他留下印象很深的是一位教授英语的和蔼慈祥的美国老太太。每当听老太太的课，他格外认真。后来，朱光亚谈到当时学英语的体会时说：“一是认真听老师的发音与讲解，并注意老师的口型变化；二是要认真背诵、记忆已学过的单词。”
因为是教会学校，自然离不开传播基督教文化。朱光亚曾在一篇文章里这样写道：
我的初中是在一所教会学校度过的，教会学校特别注
意对我们进行宗教思想教育，每日上午有早祷，每周由校
长讲圣经课等。由于我母亲信佛，对我们的教育和影响比
较深，所以未受到基督教较大的影响。
朱光亚虽然不怎么喜欢基督教，但喜欢去教堂听唱诗班唱歌。那充满诗意的美妙音乐，让少年朱光亚听得异常入神，陶醉于其中，并由此喜欢上了唱歌。
而长江更是给朱光亚留下了很初的人生启迪，对他的人生成长有着潜移默化的作用。
迁居汉口后，朱光亚全家租住在临近江边的一栋两层小楼里。小楼面积不算很大，红砖砌就的外墙，小小的木格窗户，显得有些陈旧。
P1-5
长江边的故事
湖北宜昌，长江边一座有着千年历史的古镇。
1924年12月25日，镇上一户普通的朱姓人家里降生了一位男婴，取名光亚。
宜昌，古名夷陵，因“水至此而夷，山至此而陵”得名，清朝雍正年问改称“宜昌”，寓意“宜于昌盛”。
喜得贵子的朱家，挂起了灯笼，放起了鞭炮，盼望随着“光亚”的到来，家族也能“昌盛”起来。
朱光亚的父亲名叫朱懋功，时为宜昌邮政局职员。母亲万怀英，出生于平民家庭，是一位小脚的旧式妇女。
朱懋功年幼时父母相继去世，家境贫困。但朱懋功勤奋好学，考入了汉口平汉铁路法语学校，后因交不起昂贵的学费，不得不辍学。
辍学后的朱懋功，先是在长江一家轮船公司找了一份工作，往返于汉口、宜昌之间。之后，又进入邮政局工作，从底层干起，慢慢成为一名中级管理人员。
朱光亚的母亲善良贤惠，是一个具有中华民族传统美德的女性。她平生信佛，乐行善事。
朱懋功、万怀英夫妇共育有4子2女。朱光亚出生时排行老三，上有两位兄长。按家族族谱排序，他们属于光字辈。长兄朱光庭、二哥朱光鼐，之后，又陆续有了妹妹朱光玮、朱光湄，弟弟朱光慈。
朱懋功虽有一份不错的工作，但要抚养一大家子生活，经济还是比较拮据的。好在万怀英是个勤俭持家的主妇，善于精打细算，节俭度日。 生活虽然拮据，但朱懋功对子女很重视培养，从小就让他们接受良好的教育。
1927年，朱光亚3岁时，父亲朱懋功由宜昌调至汉口邮政局工作，全家随之迁居。
汉口地处汉水、长江交汇之处，隔长江与武昌相望，并汉水与汉阳相邻。与宜昌相比，汉口的教育环境更好，教育质量更高。
1929年夏，不满5岁的朱光亚，进入汉口靠前小学附属幼稚园学习。幼稚园即为今天的幼儿园。在幼稚园学习了半年，朱光亚直接升入了该校初小一年级。那时，朱光亚还不满6岁。童年的朱光亚，不仅聪慧好学，而且有着很强的自控力。这在同龄学童中很好少见。童年，是天性喜欢玩耍的年龄。许多学生放学后，就像是放飞的小鸟，而朱光亚放学回家后做的靠前件事，就是先完成老师布置的课外作业，作业不做完不出家门。这一点，朱光亚的确与众不同，连他的两个哥哥都自叹不如。朱光亚从小显示的这种自控能力，应该是一种特质和秉性天赋。
与同龄学童不同的，还有朱光亚的求知欲，从小就特别强烈。对老师讲授的知识，一定得弄懂了才罢休。如果有什么地方没弄懂，就会打破砂锅问到底，在学校问老师，回到家问兄长。因此，他的学习成绩一直名列前茅。
1935年，在小学六年级上学期，朱光亚又直接跳班考入了汉口圣保罗初级中学。这是一所由基督教教会开办的中学。
鸦片战争后，随着列强的入侵，封闭的国门被打开，教会学校也渐渐在中国兴起。
近代中西方文化交流，是一个双向对流的过程。教会学校既是西方文化的载体，同时又处于中国传统文化的熏陶之中。因此，在教会学校受到的教育，一定程度上是中西文化的结合。
教会学校师资条件比较好，特别是数理化和外语更具优势。朱光亚良好的数学基础和英语底子就是在圣保罗中学打下的。其中，给他留下印象很深的是一位教授英语的和蔼慈祥的美国老太太。每当听老太太的课，他格外认真。后来，朱光亚谈到当时学英语的体会时说：“一是认真听老师的发音与讲解，并注意老师的口型变化；二是要认真背诵、记忆已学过的单词。”
因为是教会学校，自然离不开传播基督教文化。朱光亚曾在一篇文章里这样写道：
我的初中是在一所教会学校度过的，教会学校特别注
意对我们进行宗教思想教育，每日上午有早祷，每周由校
长讲圣经课等。由于我母亲信佛，对我们的教育和影响比
较深，所以未受到基督教较大的影响。
朱光亚虽然不怎么喜欢基督教，但喜欢去教堂听唱诗班唱歌。那充满诗意的美妙音乐，让少年朱光亚听得异常入神，陶醉于其中，并由此喜欢上了唱歌。
而长江更是给朱光亚留下了很初的人生启迪，对他的人生成长有着潜移默化的作用。
迁居汉口后，朱光亚全家租住在临近江边的一栋两层小楼里。小楼面积不算很大，红砖砌就的外墙，小小的木格窗户，显得有些陈旧。
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