俗世中生活的操作指南：《格言联璧》
作者
金缨，清代学者，山阴人，字兰生，生平不详。编著有《格言联璧》一书。
内容
作者自序
余自道光丙戌岁（1826年），敬承先志，辑《几希录续刻》。刻工竣后，遍阅先哲语录，遇有警世名言，辄手录之。积久成帙，编为十类，题曰《觉觉录》。惟卷帙繁多，工资艰巨，未能遽（立即）付梓人。因将录内整句，先行刊布，名《格言联璧》，以公同好。至全录之刻，姑俟异日云。
咸丰元年辛亥（1851年）仲夏山阴金缨兰生氏谨识。
清代道光、咸丰年间的学者金缨所作的这部《格言联璧》，是对传统文化的经典演绎和解读。它的内容发人深省，语言简练优美，是一部非常出色的启蒙读物。
《格言联璧》是一部教人如何在俗世中生活的操作指南，内容简洁恳切，并且与儒家思想一脉相承。儒家所推崇的成仁之道“修身、齐家、治国、平天下”，传达了古代仁人志士的普遍追求：首先完善个人的品行和道德修养，继而建立和睦美好的家庭，接着运用自己的所学治理国家，使得天下太平，社会和谐，人民丰衣足食，从而也成就自己的一番事业，为后人传颂。在本书中，作者详细而清晰地说明了实践圣人之至理真言的具体步骤，即我们应该按照怎样的标准要求自己，在哪些方面修正自己的言行，最终实现自己的价值。与此同时，书中不乏作者自己的所思所见所闻，一方面让圣人的至理名言更加贴近读者，使读者易于学习和体会；另一方面令书的内容更加丰富，使我们可以从中了解明清之际的学术风貌和社会风气。
首先，从形式上来看，本书结构清晰，作者从《大学》《中庸》等书中挑选了“正心”“格物”“致知”“修身”“齐家”“治国”“平天下”等重要理念作为书的架构。全书共有学问类、存养类、持躬类、摄生类、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类等十一个大类，基本涵盖了生活、学习、做事的各个方面。它还可以充当索引，供读者挑选自己最感兴趣的部分阅读。
其次，全书语言优美简练，文言文与白话文交替使用，兼具文言文凝练优美和白话文生动浅显的优点，读者可以领略古代汉语的魅力，同时也不会因为内容过于晦涩难懂而丧失阅读的兴趣。
再者，全书在音韵方面也很有特色。书的内容大多来自经典古籍，作者采用短小、押韵的词语将其改写成熟语或者简练的段落，读起来朗朗上口，回味无穷，易于背诵和记忆。
如果读者想要挑选一本启蒙读物，我们相信《格言联璧》是最好的选择。
金缨，清代学者，山阴人，字兰生，生平不详。编著有《格言联璧》一书。
内容
作者自序
余自道光丙戌岁（1826年），敬承先志，辑《几希录续刻》。刻工竣后，遍阅先哲语录，遇有警世名言，辄手录之。积久成帙，编为十类，题曰《觉觉录》。惟卷帙繁多，工资艰巨，未能遽（立即）付梓人。因将录内整句，先行刊布，名《格言联璧》，以公同好。至全录之刻，姑俟异日云。
咸丰元年辛亥（1851年）仲夏山阴金缨兰生氏谨识。
清代道光、咸丰年间的学者金缨所作的这部《格言联璧》，是对传统文化的经典演绎和解读。它的内容发人深省，语言简练优美，是一部非常出色的启蒙读物。
《格言联璧》是一部教人如何在俗世中生活的操作指南，内容简洁恳切，并且与儒家思想一脉相承。儒家所推崇的成仁之道“修身、齐家、治国、平天下”，传达了古代仁人志士的普遍追求：首先完善个人的品行和道德修养，继而建立和睦美好的家庭，接着运用自己的所学治理国家，使得天下太平，社会和谐，人民丰衣足食，从而也成就自己的一番事业，为后人传颂。在本书中，作者详细而清晰地说明了实践圣人之至理真言的具体步骤，即我们应该按照怎样的标准要求自己，在哪些方面修正自己的言行，最终实现自己的价值。与此同时，书中不乏作者自己的所思所见所闻，一方面让圣人的至理名言更加贴近读者，使读者易于学习和体会；另一方面令书的内容更加丰富，使我们可以从中了解明清之际的学术风貌和社会风气。
首先，从形式上来看，本书结构清晰，作者从《大学》《中庸》等书中挑选了“正心”“格物”“致知”“修身”“齐家”“治国”“平天下”等重要理念作为书的架构。全书共有学问类、存养类、持躬类、摄生类、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类等十一个大类，基本涵盖了生活、学习、做事的各个方面。它还可以充当索引，供读者挑选自己最感兴趣的部分阅读。
其次，全书语言优美简练，文言文与白话文交替使用，兼具文言文凝练优美和白话文生动浅显的优点，读者可以领略古代汉语的魅力，同时也不会因为内容过于晦涩难懂而丧失阅读的兴趣。
再者，全书在音韵方面也很有特色。书的内容大多来自经典古籍，作者采用短小、押韵的词语将其改写成熟语或者简练的段落，读起来朗朗上口，回味无穷，易于背诵和记忆。
如果读者想要挑选一本启蒙读物，我们相信《格言联璧》是最好的选择。
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