历代易学名著明朝《学易枝言》

《学易枝言》明郝敬撰。四卷。《周易．系辞下》云∶“中心疑者其辞技”，郝敬于《题辞》中云∶“余学未忘疑，道其实而已矣。”故其书以《学易枝言》为名，“枝言”，谓心中有所疑。卷一、卷二为郝敬所撰；卷三、卷四为郝敬之友鲍士龙所作《易说》。卷一共有五稿，依次为《易经》、《易数》、《阴阳》、《动静》、《五行》。卷二亦为五篇，依次为《人身》、《易画》、《易卦》、《易象》、《易学》。其书前后所说，有时自相矛盾。如《易理》篇论易道神化、易道通变、易道易简，驳斥北宋周敦颐主静之说，其谓∶“中正仁义尽之矣，必曰定之，必曰主静，则圣鲜言焉，故《论语》二十篇不言主静。”然《阴阳》篇则云∶“圣人主静，寂然不动，感而遂通天下之故，则无偏枯之疾，可以赞天地之化育，可以与天地参，此圣人之真修，先生不已之大道。”又极赞其主静之功。所附鲍士龙《易说》，大旨发挥致良能之学说，多杂道家之言。收入《山草堂集内编》。

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