历代易学名著明朝《问易补》

《问易补》续录　明郝敬撰。《问易补》为六卷，《续录》为一卷。郝敬曾作《周易正解》，其甥田文宰取《周易正解》中若干条疑义，请郝敬增益，郝敬乃根据其甥所问，复为著论，以补《周易正解》之缺，故名其《问易补》。因不满于北宋程颐《伊川易传》、南宋朱熹《周易本义》空谈义理，故所作《问易补》注重象数，然因其用力尚浅，所言多支离穿凿。如说蒙卦九二爻“纳妇吉，子克家”云∶“易道尚变，卦体伏泽火革，反下成睽，睽自家人来，家道首善，故尚蒙。家人之蒙莫如妇子，故其象如此。”其说蒙卦之义，舍蒙卦本象，而求之于伏卦革；求之伏卦革而不得，再求之革之反象睽；求之睽仍不可得，再求之睽所从变之卦家人以成其象，甚为迂远。然其书所言之义理，时有善言可采。如云∶“贞在人为智，在天为冬，在气为水；水为生物之源，知为作圣之本，冬为生物之根，万物至冬收敛归藏，元气坚凝，故曰贞固。”收入《山草常集内编》。

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