吕碧城传
“地阴星母大虫顾大嫂吕碧城圣因近代女词人靠前，不徒皖中之秀。”
——钱仲联《近百年词坛点将录》
(吕碧城)“其先世多掌文街，家学渊源，能文章，工诗画，尤娴音律。前驻日学监林鹍翔君为疆村入室弟子，倚声专家也，读女士词，叹为三百年来靠前人云。”
——凌辑民 “地阴星母大虫顾大嫂吕碧城圣因近代女词人**，不徒皖中之秀。”
——钱仲联《近百年词坛点将录》
(吕碧城)“其先世多掌文街，家学渊源，能文章，工诗画，尤娴音律。前驻日学监林鹍翔君为疆村入室弟子，倚声专家也，读女士词，叹为三百年来**人云。”
——凌辑民 落日的余晖将港岛维多利亚湾的海面照得通红，东边的大半个月亮也悄然挂在了天上，一叶小舟荡在平静的海上。真是天地交泰，日月同辉。若不是那随处可见的太阳旗，这是一幅何等祥和、静谧而又美妙的渔家乐图啊。
年轻的艇户女缓缓地摇着船橹，那船似走动，又似不动，只有一湾涟漪尾随小船在轻轻地荡着。船女身边依偎着一个五六岁的女孩子。
船上载着七位比丘尼，一色地着灰色的僧袍，面色庄严、凝重。其中年纪较大的一位，往海里一把把地撒着比黄豆略大些的丸粒。灰白色的丸粒落在海水里面，如同一朵朵莲花在水中盛开，慢慢飘散开来，缓缓向下降落着。只见一条条黑色的鱼影似箭镞般，准确地射向一颗颗丸粒，然后迅速地消逝在海水深处。老尼向着虚空中喃喃说道，圣因啊，你果然与水族有缘，瞧，它们来亲近你了。大海孕育了生命，现在你又回归大海，你的生命将在水里得到延续……去吧，圣因，往生净土去吧。 如果父亲不死，大概吕碧城的前途早已安排稳妥了。
但现在一切成了未知。
碧城的母亲毕竟有一定的文化根底，所以颇具现代意识和眼光。在甲午战争失败后，中国大地掀起一股办洋务、行新政的潮流。在这种大势的驱动下，她不愿意让女儿碌碌终老于农舍，走那条嫁人生子、操持家务、围绕灶台、稳坐炕头的老路。而希望她们能够接受现代化的教育，或许能走出一条有别于乡间愚夫愚妇的新路。于是，严氏准备将爱女托庇给远在直隶塘沽的兄弟严朗轩。为此，碧城母还问签于灶君庙，得到的神示为：“君才一等本加人，况又存心体仁。倘是遭遇得意后，莫将伪气失天真。”恰是勉励学子出游，而且将来必定学业有成的暗示。于是，严氏不再犹豫，于光绪二十二年(1896)，毅然决然地带着十三岁的碧城来到天津(其二姐吕美荪可能也一同北上，存疑)。当时，天津是靠前除上海之外，仅有的几个靠前商埠之一，塘沽距天津只六十里，自然得风气之先。严朗轩任职塘沽盐课司大使(相当于盐场总管)，官阶虽然不高，但吕碧城在那里能够得到良好教育应该是不成问题的了。吕碧城在天津或塘沽受业的具体情况不得而知——从她的《访旧记》中可以肯定地说，她曾在天津某学堂读书。那时虽然没有专为女子设立的学校，但也有一些私家女塾，另外在津外国人也办有西式学校，都为她提供了机会；抑或，吕碧城是否是在严修于1898年创建的“严氏女学”中就读过？尚有存疑。从她后来的学问来看，她不但国学根底深厚，而且接触了相当多的新知识，例如外语。而且，显然她对新学问是下了一番刻苦工夫的。出于对旧制度的抵触，她自觉地接受了西方优选的民主思想，以及科学文化；闲暇时，她还游历京师附近名胜。
应该说，在那个年代，像吕碧城这样的知识女性并不多见，作为年家长辈的樊增祥不时以异常赏识的口吻给以夸赞道：“月明林下见斯人，乞取梅花作粉真。梦寐不离香雪海，谁知即是此花身。”
那时的女子从来没有出来做事的，所以大家闺秀们读书只是为了破俗而已。女人能够识字已是极稀有，所以大多数的文化女子都走学诗习画一途，而少有读经攻史，走高深学术道路的。吕碧城也不例外，早在十五六岁时，她在诗词方面的造诣已非同一般。她早年曾写下一阕《踏莎行》：
水绕孤村，树明残照，荒凉古道秋风早。今宵何处驻征鞍？一鞭遥指青山小。
漠漠长空，离离衰草，欲黄重绿情难了。韶华有限恨无穷，人生暗向愁中老。
词的意境极为典雅，用辞也有新意，被当时的名士樊增祥、易顺鼎等人所激赏。
樊增祥与吕碧城之父吕凤岐乃是进士同年，所以两家也算世交。樊增祥不但在诗词上提携吕家姊妹，而且在危急时刻，帮了她家一个大忙。
俗话说：福无双至，祸不单行。果然，不幸的命运接连捉弄吕氏这不幸的家庭。光绪三十四年(1908)，吕碧城二十五岁时，寄居在安徽来安娘家的严氏及其幼女贤满，又遭到恶亲戚的欺凌。究其原因，可能是严氏还留有些财产，俗语道“瘦死的骆驼比马大”，遂引起恶徒的觊觎。这些丧尽天良的族人们竟勾结匪人将严氏掳走。幸亏惠如、碧城姊妹央求时任江宁布政使的樊增祥，请他营救母亲。樊增祥以为帮助吕氏一门寡母弱女，乃是他义不容辞的责任，何况，他从心里赏识这几个才华出众的年侄女。他立即越省派兵，将匪徒抓获，将她们的母亲救离险境，总算躲过了一劫。但是，被匪徒劫持在那个时代是件很不名誉的事情，绝望之下，严氏及贤满母女双双仰药，以死抗争。所幸被当地的地方官及时救治过来。
遭遇退婚，又逢母亲遇劫，这两件事情对吕碧城一生的影响至关重要，甚至接近塑造了以后她对人生的看法。
早年，吕碧城在一首《绮罗香·忆兰》中，以她幽怨的目光注视着这对她太不公平的世界，发出心中的悲歌：
雪冷空林，云封幽谷，遥忆清芬何处？芳讯难通，多少离情别绪？折芳馨，远道谁遣，披萧艾，几时重遇？怅秋风，憔悴天涯，美人芳草怨迟暮。
灵均纫佩去后，应是风雷昼晦，暗成凄苦。薜老萝荒，山鬼自吟愁句。更恨他，湘水湘云，又遮断，梦中归路。但牵来，万丈相思，化为深夜雨。
通过对花中君子——幽兰的吟诵，以屈原自况的吕碧城抒发了一个年轻女子感叹生不逢时，对世事纷扰，报国无门流露出的苦恼情绪。也彰显了她与旧势力抗争的独立人格，体现了耿介绝俗，自强自立的文化精神。
吕碧城在塘沽度过她的少女时期，其间，经历了辽东之变、戊戌变法、庚子事变等。身为一个有知识的少女，她眼见国仇家难，却是报国无门，只好徒呼负负，因此激起她心中强烈的忧患意识。现在的吕碧城已经把她对象庭不谐的幽怨转化为对国事不幸的愤懑——正如明末东林党人顾宪成所谓：“家事、国事、天下事，事事关心。”吕碧城在《老马》诗中写道：
盐车独困感难，齿长空怜岁月侵。石径行来蹄响暗，沙滩眠罢水痕深。
自知谁市千金骨，终觉难消万里心。回忆一鞭红雨外，骄嘶直入杏花阴。
——钱仲联《近百年词坛点将录》
(吕碧城)“其先世多掌文街，家学渊源，能文章，工诗画，尤娴音律。前驻日学监林鹍翔君为疆村入室弟子，倚声专家也，读女士词，叹为三百年来靠前人云。”
——凌辑民 “地阴星母大虫顾大嫂吕碧城圣因近代女词人**，不徒皖中之秀。”
——钱仲联《近百年词坛点将录》
(吕碧城)“其先世多掌文街，家学渊源，能文章，工诗画，尤娴音律。前驻日学监林鹍翔君为疆村入室弟子，倚声专家也，读女士词，叹为三百年来**人云。”
——凌辑民 落日的余晖将港岛维多利亚湾的海面照得通红，东边的大半个月亮也悄然挂在了天上，一叶小舟荡在平静的海上。真是天地交泰，日月同辉。若不是那随处可见的太阳旗，这是一幅何等祥和、静谧而又美妙的渔家乐图啊。
年轻的艇户女缓缓地摇着船橹，那船似走动，又似不动，只有一湾涟漪尾随小船在轻轻地荡着。船女身边依偎着一个五六岁的女孩子。
船上载着七位比丘尼，一色地着灰色的僧袍，面色庄严、凝重。其中年纪较大的一位，往海里一把把地撒着比黄豆略大些的丸粒。灰白色的丸粒落在海水里面，如同一朵朵莲花在水中盛开，慢慢飘散开来，缓缓向下降落着。只见一条条黑色的鱼影似箭镞般，准确地射向一颗颗丸粒，然后迅速地消逝在海水深处。老尼向着虚空中喃喃说道，圣因啊，你果然与水族有缘，瞧，它们来亲近你了。大海孕育了生命，现在你又回归大海，你的生命将在水里得到延续……去吧，圣因，往生净土去吧。 如果父亲不死，大概吕碧城的前途早已安排稳妥了。
但现在一切成了未知。
碧城的母亲毕竟有一定的文化根底，所以颇具现代意识和眼光。在甲午战争失败后，中国大地掀起一股办洋务、行新政的潮流。在这种大势的驱动下，她不愿意让女儿碌碌终老于农舍，走那条嫁人生子、操持家务、围绕灶台、稳坐炕头的老路。而希望她们能够接受现代化的教育，或许能走出一条有别于乡间愚夫愚妇的新路。于是，严氏准备将爱女托庇给远在直隶塘沽的兄弟严朗轩。为此，碧城母还问签于灶君庙，得到的神示为：“君才一等本加人，况又存心体仁。倘是遭遇得意后，莫将伪气失天真。”恰是勉励学子出游，而且将来必定学业有成的暗示。于是，严氏不再犹豫，于光绪二十二年(1896)，毅然决然地带着十三岁的碧城来到天津(其二姐吕美荪可能也一同北上，存疑)。当时，天津是靠前除上海之外，仅有的几个靠前商埠之一，塘沽距天津只六十里，自然得风气之先。严朗轩任职塘沽盐课司大使(相当于盐场总管)，官阶虽然不高，但吕碧城在那里能够得到良好教育应该是不成问题的了。吕碧城在天津或塘沽受业的具体情况不得而知——从她的《访旧记》中可以肯定地说，她曾在天津某学堂读书。那时虽然没有专为女子设立的学校，但也有一些私家女塾，另外在津外国人也办有西式学校，都为她提供了机会；抑或，吕碧城是否是在严修于1898年创建的“严氏女学”中就读过？尚有存疑。从她后来的学问来看，她不但国学根底深厚，而且接触了相当多的新知识，例如外语。而且，显然她对新学问是下了一番刻苦工夫的。出于对旧制度的抵触，她自觉地接受了西方优选的民主思想，以及科学文化；闲暇时，她还游历京师附近名胜。
应该说，在那个年代，像吕碧城这样的知识女性并不多见，作为年家长辈的樊增祥不时以异常赏识的口吻给以夸赞道：“月明林下见斯人，乞取梅花作粉真。梦寐不离香雪海，谁知即是此花身。”
那时的女子从来没有出来做事的，所以大家闺秀们读书只是为了破俗而已。女人能够识字已是极稀有，所以大多数的文化女子都走学诗习画一途，而少有读经攻史，走高深学术道路的。吕碧城也不例外，早在十五六岁时，她在诗词方面的造诣已非同一般。她早年曾写下一阕《踏莎行》：
水绕孤村，树明残照，荒凉古道秋风早。今宵何处驻征鞍？一鞭遥指青山小。
漠漠长空，离离衰草，欲黄重绿情难了。韶华有限恨无穷，人生暗向愁中老。
词的意境极为典雅，用辞也有新意，被当时的名士樊增祥、易顺鼎等人所激赏。
樊增祥与吕碧城之父吕凤岐乃是进士同年，所以两家也算世交。樊增祥不但在诗词上提携吕家姊妹，而且在危急时刻，帮了她家一个大忙。
俗话说：福无双至，祸不单行。果然，不幸的命运接连捉弄吕氏这不幸的家庭。光绪三十四年(1908)，吕碧城二十五岁时，寄居在安徽来安娘家的严氏及其幼女贤满，又遭到恶亲戚的欺凌。究其原因，可能是严氏还留有些财产，俗语道“瘦死的骆驼比马大”，遂引起恶徒的觊觎。这些丧尽天良的族人们竟勾结匪人将严氏掳走。幸亏惠如、碧城姊妹央求时任江宁布政使的樊增祥，请他营救母亲。樊增祥以为帮助吕氏一门寡母弱女，乃是他义不容辞的责任，何况，他从心里赏识这几个才华出众的年侄女。他立即越省派兵，将匪徒抓获，将她们的母亲救离险境，总算躲过了一劫。但是，被匪徒劫持在那个时代是件很不名誉的事情，绝望之下，严氏及贤满母女双双仰药，以死抗争。所幸被当地的地方官及时救治过来。
遭遇退婚，又逢母亲遇劫，这两件事情对吕碧城一生的影响至关重要，甚至接近塑造了以后她对人生的看法。
早年，吕碧城在一首《绮罗香·忆兰》中，以她幽怨的目光注视着这对她太不公平的世界，发出心中的悲歌：
雪冷空林，云封幽谷，遥忆清芬何处？芳讯难通，多少离情别绪？折芳馨，远道谁遣，披萧艾，几时重遇？怅秋风，憔悴天涯，美人芳草怨迟暮。
灵均纫佩去后，应是风雷昼晦，暗成凄苦。薜老萝荒，山鬼自吟愁句。更恨他，湘水湘云，又遮断，梦中归路。但牵来，万丈相思，化为深夜雨。
通过对花中君子——幽兰的吟诵，以屈原自况的吕碧城抒发了一个年轻女子感叹生不逢时，对世事纷扰，报国无门流露出的苦恼情绪。也彰显了她与旧势力抗争的独立人格，体现了耿介绝俗，自强自立的文化精神。
吕碧城在塘沽度过她的少女时期，其间，经历了辽东之变、戊戌变法、庚子事变等。身为一个有知识的少女，她眼见国仇家难，却是报国无门，只好徒呼负负，因此激起她心中强烈的忧患意识。现在的吕碧城已经把她对象庭不谐的幽怨转化为对国事不幸的愤懑——正如明末东林党人顾宪成所谓：“家事、国事、天下事，事事关心。”吕碧城在《老马》诗中写道：
盐车独困感难，齿长空怜岁月侵。石径行来蹄响暗，沙滩眠罢水痕深。
自知谁市千金骨，终觉难消万里心。回忆一鞭红雨外，骄嘶直入杏花阴。
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