民间说曹操
王光明，1957年9月出生于河南安阳，汉语言文学专业本科毕业，具有群众文化系列不错专业技术职称。当代诗人，民俗专家。系中国民间文艺家协会会员，河南省作家协会会员，安阳市民间文化遗产抢救工程专家组成员。现任安阳县文学艺术界联合会文艺编辑部主任、安阳县作家协会副。创作出版有诗文集《心路韵语》、《晚风中的回忆》、《为凤凰筑巢》、《流金岁月的歌》，编撰出版有《中国民间故事全书·安阳县卷》、《中国民俗志·安阳县卷》、《安阳县民间文学集》，编辑出版有《马氏庄园》、《清风明月吟》、《夕阳情韵》、《趣闻轶事》、《邺下曲》等文艺作品集。
《民间说曹操》：千年古邺地，乱世三曹根。这里是曹操称雄的地方，是曹魏文化、建安文学植根的土壤，是三国掌故、传闻传播的历史家园。这里的民间流传着原汁原味的有关曹操、曹丕、曹植等三国人物的故事、传说。这些是在曹操高陵周围生活着的乡野庶民茶余饭后常备的聊天话题。 《民间说曹操》内容简介：安阳县是曹魏文化、邺文化植根的地方，安阳县民间则是曹魏故事植根的土壤，上至耄耋，下至妇孺，几乎都能道出一二与三国曹氏有关的说头，这为我们采集编纂这本《民间说曹操》提供了便利。为尽可能将流传于此的曹魏故事、传说挖掘整理出来，我们以抢救民间文化遗产的态度慎重安排采集人员，选定离退休老同志或热心民间文化的文艺工作者共20余名，分不同地域乡镇布点，尤其是安阳县北部靠近邺城与曹操高陵所在地，由乡及村，认真排查，重点收集，以为素材，再事加工成篇。
我们置身这块古老的土地上，为历史留给我们的厚重文化而骄傲，同时作为文化遗产，我们又深感有抢救、挖掘、整理的责任和义务。曹操高陵在安阳八景之一的“漳河晚渡”的地方被发现，一时轰动世人。为配合高陵的开发与研究，我们特采集、编纂了这本内容来自于安阳民间的有关曹魏及三国的民间传说、成语故事、谜语故事和邺人话邺共四部分的《民间说曹操》。
这本《民间说曹操》所辑篇章均系原创，很后附录《曹操生平大事记》系根据历史资料和有关图书整理，作为共享文化入编。
曾说：“曹操这个人懂用人之道，招贤纳士，搞五湖四海，不搞宗派。”还说：“安阳是个好地方，是曹操起家的地方，战略地位重要。自古就是兵家必争之地。”
安阳县柏庄镇有个村，名日招贤，相传就是三国时曹操招贤纳士的地方，当时的建安七子等文人学士都相聚于此。后人为纪念此事起名为招贤村。
早在1958年11月，时任安阳县委靠前书记的陈春雨，接地委通知要他到新乡去，有中央重要领导要接见座谈。他猜想很可能是去新乡七里营视察，他询问六年前(1952年11月)来安阳视察时曾陪同过的原安阳地委书记曹幼民、专员程耀吾：“当时都说了些什么？”曹书记说：“他老人家询问了殷墟、岳庙、曹操建魏都的情况，教育我们这些在地方工作的同志，要了解和熟悉这些情况。”
陈春雨在缅怀逝世20周年的回忆文章中说：“在新乡接见我们并召开座谈会，当轮到我向报告时，我便怀着兴奋激动的心情与握手，面带微笑说：‘啊！你是安阳的。安阳是曹操起家的地方啊。曹操这个人懂用人之道，招贤纳士。搞五湖四海不搞宗派。他还注意疏浚河流，引水灌溉，发展农业生产。”’
陈春雨书记为了多与谈几句话，便顺着的话说：“曹操建都邺城之后，曾多次下令广集人才，招贤纳士。安阳县辛店乡有个招贤村，离邺城很近，据厥史记载就是曹操招贤馆所在地。在古邺城西南有个习文村，是曹操训练文官的地方，正西边有个讲武城村，传说是曹操训练武官的地方。”听了频频点头。
于曹村村名的由来
位于安阳城东北，韩陵山南，洹河北岸，有叫东于曹、西于曹的村子，其实它们原来叫北魏村。近年上级区划调整后，西于曹划归安阳市北关区，东于曹仍归安阳县韩陵乡所辖。要弄清于曹村由来，还得从历史传说谈起。
相传建安年间，安阳处邺地，是兵家必争的军事要地。这年曹操派大将于领兵与袁绍大将在韩陵山南展开一场激战，连战数日不见胜输，双方自行休战。
曹操预料一时难以取胜，就命令大将于在一个叫北魏的村屯兵休整，牵制对方，他却悄悄率大军转移。当时曹操为什么要屯留这里？其一，当时曹魏政权人称“北魏”，与这个村名巧合，带有吉祥制胜的兆头；其二，这个村地势险要，南临洹水，北靠韩陵山，进退自如，易守难攻。临走时曹操再三嘱咐大将于，要想取胜，必须严整军风、军纪，要和当地老百姓搞好关系，主动帮村民解决实际困难，取得百姓支持和信任。曹操走后，于按曹操的指示做，军民关系融洽，每日正常操练兵马，严格军容军纪，使袁军摸不清底细，不敢轻易进军，两军相安无事。
就在百姓安心生产、军队加紧操练时，倾盆大雨连下三天三夜，河水暴涨，眼看堤坝就要决口。部下纷纷要求快把兵营迁往山上，否则就有全军覆灭的危险。于沉思后对部下说：“我们一声令下就会把兵营迁走，可是老百姓的生命财产怎么办？一旦河堤决口，就会一扫而光。我们不能见死不救啊！”于一边叫人去召集老百姓，一边命令部下紧急集合，片刻军民全部到齐，于站在一个高台上发布命令：“全军将士，全村百姓，目前河水暴涨，危在旦夕，抗洪固堤，保卫家园，我等义不容辞，大家要齐心合力，有物出物，有人出人，全力以赴，固堤筑坝。特别是军人，如违令当斩不容。”就这样，在于将军的亲自指挥下，军民一齐上阵，同舟共济，与洪水来了个大决战。于带领军民在堤坝坚守五天五夜没离防线，奋不顾身固堤筑坝，使咆哮的洪峰乖乖向下流去，保卫了村民的安全。
由于于率军抗洪抢险、固堤筑坝，使这里的黎民百姓化险为夷，百姓们便把于称为恩人。每到节日，老百姓总带着礼品到军营慰问，并为部队解决一些生活、训练中的难题。于则带领军人帮助老百姓搞好农业生产，从畜力人力给予支持。这样一来一往，关系便更加密切。军队在休整后，很快击退了袁军。当于要撤离北魏村时，百姓含泪相送，依依不舍。
次年，于又率军路过这里，村民闻讯热情迎接，老百姓有的送粮，有的送柴、送草，亲如一家。当于同村上的几位老人谈心时，村民得知于家居山区，石厚土薄，当年又遇干旱，不仅颗粒不收，就连水也吃不上。几位老人听说后，为报答于将军救命之恩，就派人送去钱粮，先解燃眉之急，然后同村民商议从村上调出三十亩地、房屋十八间、场地和车辆农具，请于家属在该村安家落户。于感谢村民的接济，留家眷于该村，代代繁衍生息。
为不忘曹军在于的指挥下浴血奋战、战胜洪水使村民过上安居乐业、五谷丰登的太平生活的大恩，加上于后裔逐渐人丁兴旺，人口增多，村民和族长便商议村庄改名之事。经集思广益，大家一致同意将村名改为于曹，此村名一直沿用至今。今于、魏姓氏仍占村上人口的多数。
《民间说曹操》：千年古邺地，乱世三曹根。这里是曹操称雄的地方，是曹魏文化、建安文学植根的土壤，是三国掌故、传闻传播的历史家园。这里的民间流传着原汁原味的有关曹操、曹丕、曹植等三国人物的故事、传说。这些是在曹操高陵周围生活着的乡野庶民茶余饭后常备的聊天话题。 《民间说曹操》内容简介：安阳县是曹魏文化、邺文化植根的地方，安阳县民间则是曹魏故事植根的土壤，上至耄耋，下至妇孺，几乎都能道出一二与三国曹氏有关的说头，这为我们采集编纂这本《民间说曹操》提供了便利。为尽可能将流传于此的曹魏故事、传说挖掘整理出来，我们以抢救民间文化遗产的态度慎重安排采集人员，选定离退休老同志或热心民间文化的文艺工作者共20余名，分不同地域乡镇布点，尤其是安阳县北部靠近邺城与曹操高陵所在地，由乡及村，认真排查，重点收集，以为素材，再事加工成篇。
我们置身这块古老的土地上，为历史留给我们的厚重文化而骄傲，同时作为文化遗产，我们又深感有抢救、挖掘、整理的责任和义务。曹操高陵在安阳八景之一的“漳河晚渡”的地方被发现，一时轰动世人。为配合高陵的开发与研究，我们特采集、编纂了这本内容来自于安阳民间的有关曹魏及三国的民间传说、成语故事、谜语故事和邺人话邺共四部分的《民间说曹操》。
这本《民间说曹操》所辑篇章均系原创，很后附录《曹操生平大事记》系根据历史资料和有关图书整理，作为共享文化入编。
曾说：“曹操这个人懂用人之道，招贤纳士，搞五湖四海，不搞宗派。”还说：“安阳是个好地方，是曹操起家的地方，战略地位重要。自古就是兵家必争之地。”
安阳县柏庄镇有个村，名日招贤，相传就是三国时曹操招贤纳士的地方，当时的建安七子等文人学士都相聚于此。后人为纪念此事起名为招贤村。
早在1958年11月，时任安阳县委靠前书记的陈春雨，接地委通知要他到新乡去，有中央重要领导要接见座谈。他猜想很可能是去新乡七里营视察，他询问六年前(1952年11月)来安阳视察时曾陪同过的原安阳地委书记曹幼民、专员程耀吾：“当时都说了些什么？”曹书记说：“他老人家询问了殷墟、岳庙、曹操建魏都的情况，教育我们这些在地方工作的同志，要了解和熟悉这些情况。”
陈春雨在缅怀逝世20周年的回忆文章中说：“在新乡接见我们并召开座谈会，当轮到我向报告时，我便怀着兴奋激动的心情与握手，面带微笑说：‘啊！你是安阳的。安阳是曹操起家的地方啊。曹操这个人懂用人之道，招贤纳士。搞五湖四海不搞宗派。他还注意疏浚河流，引水灌溉，发展农业生产。”’
陈春雨书记为了多与谈几句话，便顺着的话说：“曹操建都邺城之后，曾多次下令广集人才，招贤纳士。安阳县辛店乡有个招贤村，离邺城很近，据厥史记载就是曹操招贤馆所在地。在古邺城西南有个习文村，是曹操训练文官的地方，正西边有个讲武城村，传说是曹操训练武官的地方。”听了频频点头。
于曹村村名的由来
位于安阳城东北，韩陵山南，洹河北岸，有叫东于曹、西于曹的村子，其实它们原来叫北魏村。近年上级区划调整后，西于曹划归安阳市北关区，东于曹仍归安阳县韩陵乡所辖。要弄清于曹村由来，还得从历史传说谈起。
相传建安年间，安阳处邺地，是兵家必争的军事要地。这年曹操派大将于领兵与袁绍大将在韩陵山南展开一场激战，连战数日不见胜输，双方自行休战。
曹操预料一时难以取胜，就命令大将于在一个叫北魏的村屯兵休整，牵制对方，他却悄悄率大军转移。当时曹操为什么要屯留这里？其一，当时曹魏政权人称“北魏”，与这个村名巧合，带有吉祥制胜的兆头；其二，这个村地势险要，南临洹水，北靠韩陵山，进退自如，易守难攻。临走时曹操再三嘱咐大将于，要想取胜，必须严整军风、军纪，要和当地老百姓搞好关系，主动帮村民解决实际困难，取得百姓支持和信任。曹操走后，于按曹操的指示做，军民关系融洽，每日正常操练兵马，严格军容军纪，使袁军摸不清底细，不敢轻易进军，两军相安无事。
就在百姓安心生产、军队加紧操练时，倾盆大雨连下三天三夜，河水暴涨，眼看堤坝就要决口。部下纷纷要求快把兵营迁往山上，否则就有全军覆灭的危险。于沉思后对部下说：“我们一声令下就会把兵营迁走，可是老百姓的生命财产怎么办？一旦河堤决口，就会一扫而光。我们不能见死不救啊！”于一边叫人去召集老百姓，一边命令部下紧急集合，片刻军民全部到齐，于站在一个高台上发布命令：“全军将士，全村百姓，目前河水暴涨，危在旦夕，抗洪固堤，保卫家园，我等义不容辞，大家要齐心合力，有物出物，有人出人，全力以赴，固堤筑坝。特别是军人，如违令当斩不容。”就这样，在于将军的亲自指挥下，军民一齐上阵，同舟共济，与洪水来了个大决战。于带领军民在堤坝坚守五天五夜没离防线，奋不顾身固堤筑坝，使咆哮的洪峰乖乖向下流去，保卫了村民的安全。
由于于率军抗洪抢险、固堤筑坝，使这里的黎民百姓化险为夷，百姓们便把于称为恩人。每到节日，老百姓总带着礼品到军营慰问，并为部队解决一些生活、训练中的难题。于则带领军人帮助老百姓搞好农业生产，从畜力人力给予支持。这样一来一往，关系便更加密切。军队在休整后，很快击退了袁军。当于要撤离北魏村时，百姓含泪相送，依依不舍。
次年，于又率军路过这里，村民闻讯热情迎接，老百姓有的送粮，有的送柴、送草，亲如一家。当于同村上的几位老人谈心时，村民得知于家居山区，石厚土薄，当年又遇干旱，不仅颗粒不收，就连水也吃不上。几位老人听说后，为报答于将军救命之恩，就派人送去钱粮，先解燃眉之急，然后同村民商议从村上调出三十亩地、房屋十八间、场地和车辆农具，请于家属在该村安家落户。于感谢村民的接济，留家眷于该村，代代繁衍生息。
为不忘曹军在于的指挥下浴血奋战、战胜洪水使村民过上安居乐业、五谷丰登的太平生活的大恩，加上于后裔逐渐人丁兴旺，人口增多，村民和族长便商议村庄改名之事。经集思广益，大家一致同意将村名改为于曹，此村名一直沿用至今。今于、魏姓氏仍占村上人口的多数。
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