邵雍诗词解读：高竹八首
高竹八首
作者：邵雍
高竹百余挺，固知为予生。忽忽有所得，时时闲绕行。 自信或未至，自知或未明。窃比于古人，不能无愧情。
愚翁解读：高高的南竹百十株挺拔俊秀，似乎知道原本是为我而生的。不经意间在感悟中有所得，经常在闲暇时绕着竹林而行。坚信自己在疑惑中能够达到尚未达到的境地，自知在疑惑中会揭开那些尚未明了的神秘道理。私下里与古人相比较，不能说没有羞愧的情形。
高竹临清沟，轩小亦且幽。光阴虽属夏，风露已惊秋。 月色林间出，泉声砌下流。谁知此夜情，邈矣不能收。
愚翁解读：高高的南竹临近清水小沟，小轩茅屋也尚且幽静。时光虽属夏天，风露中的涵义已惊现出秋天的气息。月色在竹林间出没，泉声砌石沟里流动。有谁知道此夜情况，隐含着邈远的深意而不能停止了。
高竹已可爱，况在垂杨下！幽人无轩冕，得此自可诧。 枉尺既不能，囊括又何谢？贾生若知此，恸哭亦自罢。
愚翁解读：高高的南竹已经很可爱了，况且我还可以在垂柳下！幽静宜人居所没有帝王诸侯那样的车乘和冕服，我得以在此自由自在的生活，已经是别人感到可惊诧的事情了。既然不能控制小有所损大有所得的枉尺直寻的局面，全部包罗的做法又要到何时才能够了结？汉朝的贾谊尚若知道此时的现状，大放悲声的恸哭也就自己停止了。
高竹碧相依，自能发余清。时时微风来，万叶同一声。 道污得夷理，物虚含远情。阶前闲步人，意思何清平！
愚翁解读：高高的南竹碧绿相依，自然能发出余兴的清高。时常在有时节的微风吹来，万叶共同发出一致的声音。正道受到污染得出的是有利于蛮夷的歪理，山野人物虚耗着饱含的深远情怀。台阶前闲步的人，忧国忧民的意思何时才能清平！
高竹如碧幢，翠柳若低盖。幽人有轩榻，日夜与之对。 宇静神觉开，景闲喜真会。与其丧吾真，孰若从吾爱！
愚翁解读：高高的南竹如碧绿的帐幕、旌旗，翠柳若低矮的茅屋。幽隐之人有小轩简榻，日夜与他们相对自语。寰宇静明时精神顿觉开朗，景致清闲时喜欢在书籍里与纯真人相会。与其丧失我的纯真，犹如何比上顺从我的所爱！
注解：
幢：古代原指支撑帐幕、伞盖、旌旗的木竿，后借指帐幕、伞盖、旌旗。
高竹杂高梧，还惊秋节初。晚凉尤可喜，旧帙亦宜舒。 池阁轻风里，园林晚景余。人生有此乐，何必较锱铢？
愚翁解读：高高的南竹林里，夹杂着高大的梧桐，一地梧桐落叶，还显示着惊人的秋季时节的初临。晚间的清凉尤为可喜，旧书字画也适宜展开了。临近池塘的阁楼在清风里，圆林晚景余晖尽。人生有此快乐，何必去在斤斤计较中度过？
高竹数十尺，仍在高花上。柴门昼不开，清碧日相向。 非止身休逸，是亦心夷旷。能知闲之乐，自可敌卿相。
愚翁解读：高高的南竹已经数十尺高了，依然在努力的枝繁叶茂生长。小园柴门白天不开，锁住了满园清绿碧池一园阳光。没有停止在身心休闲飘逸中，是因为心系九夷旷远。能知道闲中乐趣而不忘九州四海九夷旷远，自然可以与卿相匹敌相比。
注解：
高花：指唐朝李商隐的五绝《高花》。花将人共笑，篱外露繁枝。宋玉临江宅，墙低不碍窥。
高竹逾冬青，四月方易叶。抽萌如止戈，解箨若脱甲。 修静信可爱，绕行不知匝。嗟哉凡草木，徒自费锄锸。
愚翁解读：高高的南竹逾越冬天依然呈现青绿的颜色，来年四月方才更易叶子。竹笋抽出发萌的形状，如果止步来看，就像枕戈待旦的兵器，竹笋脱壳就似勇士脱去盔甲。修德静养信守志固然可爱，我却自己在竹林里不知转了几圈了。感叹呀这凡间的草木，徒然自己费力的锄草掘地翻土。
注解：
觧箨：jie tuò谓竹笋脱壳。
插：铁锹，掘土的工具。
时代背景：公元1057年，宋仁宗嘉佑二年，依据宋本记卷十二记载：澧州罗城洞蛮向内地入侵，派兵打击一下跑了。雄、霸州地震。河北地震，幽州大震。邕州火峒蛮侬宗旦入侵。能征善战的狄青去世。“契丹使耶律防、陈觊来求御容。”朝廷赏赐给大批的财物。管勾麟府军马公事郭恩为夏人所袭，殁于断道坞。“夏国主谅祚遣人来谢使吊祭”又得给他们很多财物。
邵雍就是在这样的社会环境下写下了这些带有忧患意识的诗词。
作者：邵雍
高竹百余挺，固知为予生。忽忽有所得，时时闲绕行。 自信或未至，自知或未明。窃比于古人，不能无愧情。
愚翁解读：高高的南竹百十株挺拔俊秀，似乎知道原本是为我而生的。不经意间在感悟中有所得，经常在闲暇时绕着竹林而行。坚信自己在疑惑中能够达到尚未达到的境地，自知在疑惑中会揭开那些尚未明了的神秘道理。私下里与古人相比较，不能说没有羞愧的情形。
高竹临清沟，轩小亦且幽。光阴虽属夏，风露已惊秋。 月色林间出，泉声砌下流。谁知此夜情，邈矣不能收。
愚翁解读：高高的南竹临近清水小沟，小轩茅屋也尚且幽静。时光虽属夏天，风露中的涵义已惊现出秋天的气息。月色在竹林间出没，泉声砌石沟里流动。有谁知道此夜情况，隐含着邈远的深意而不能停止了。
高竹已可爱，况在垂杨下！幽人无轩冕，得此自可诧。 枉尺既不能，囊括又何谢？贾生若知此，恸哭亦自罢。
愚翁解读：高高的南竹已经很可爱了，况且我还可以在垂柳下！幽静宜人居所没有帝王诸侯那样的车乘和冕服，我得以在此自由自在的生活，已经是别人感到可惊诧的事情了。既然不能控制小有所损大有所得的枉尺直寻的局面，全部包罗的做法又要到何时才能够了结？汉朝的贾谊尚若知道此时的现状，大放悲声的恸哭也就自己停止了。
高竹碧相依，自能发余清。时时微风来，万叶同一声。 道污得夷理，物虚含远情。阶前闲步人，意思何清平！
愚翁解读：高高的南竹碧绿相依，自然能发出余兴的清高。时常在有时节的微风吹来，万叶共同发出一致的声音。正道受到污染得出的是有利于蛮夷的歪理，山野人物虚耗着饱含的深远情怀。台阶前闲步的人，忧国忧民的意思何时才能清平！
高竹如碧幢，翠柳若低盖。幽人有轩榻，日夜与之对。 宇静神觉开，景闲喜真会。与其丧吾真，孰若从吾爱！
愚翁解读：高高的南竹如碧绿的帐幕、旌旗，翠柳若低矮的茅屋。幽隐之人有小轩简榻，日夜与他们相对自语。寰宇静明时精神顿觉开朗，景致清闲时喜欢在书籍里与纯真人相会。与其丧失我的纯真，犹如何比上顺从我的所爱！
注解：
幢：古代原指支撑帐幕、伞盖、旌旗的木竿，后借指帐幕、伞盖、旌旗。
高竹杂高梧，还惊秋节初。晚凉尤可喜，旧帙亦宜舒。 池阁轻风里，园林晚景余。人生有此乐，何必较锱铢？
愚翁解读：高高的南竹林里，夹杂着高大的梧桐，一地梧桐落叶，还显示着惊人的秋季时节的初临。晚间的清凉尤为可喜，旧书字画也适宜展开了。临近池塘的阁楼在清风里，圆林晚景余晖尽。人生有此快乐，何必去在斤斤计较中度过？
高竹数十尺，仍在高花上。柴门昼不开，清碧日相向。 非止身休逸，是亦心夷旷。能知闲之乐，自可敌卿相。
愚翁解读：高高的南竹已经数十尺高了，依然在努力的枝繁叶茂生长。小园柴门白天不开，锁住了满园清绿碧池一园阳光。没有停止在身心休闲飘逸中，是因为心系九夷旷远。能知道闲中乐趣而不忘九州四海九夷旷远，自然可以与卿相匹敌相比。
注解：
高花：指唐朝李商隐的五绝《高花》。花将人共笑，篱外露繁枝。宋玉临江宅，墙低不碍窥。
高竹逾冬青，四月方易叶。抽萌如止戈，解箨若脱甲。 修静信可爱，绕行不知匝。嗟哉凡草木，徒自费锄锸。
愚翁解读：高高的南竹逾越冬天依然呈现青绿的颜色，来年四月方才更易叶子。竹笋抽出发萌的形状，如果止步来看，就像枕戈待旦的兵器，竹笋脱壳就似勇士脱去盔甲。修德静养信守志固然可爱，我却自己在竹林里不知转了几圈了。感叹呀这凡间的草木，徒然自己费力的锄草掘地翻土。
注解：
觧箨：jie tuò谓竹笋脱壳。
插：铁锹，掘土的工具。
时代背景：公元1057年，宋仁宗嘉佑二年，依据宋本记卷十二记载：澧州罗城洞蛮向内地入侵，派兵打击一下跑了。雄、霸州地震。河北地震，幽州大震。邕州火峒蛮侬宗旦入侵。能征善战的狄青去世。“契丹使耶律防、陈觊来求御容。”朝廷赏赐给大批的财物。管勾麟府军马公事郭恩为夏人所袭，殁于断道坞。“夏国主谅祚遣人来谢使吊祭”又得给他们很多财物。
邵雍就是在这样的社会环境下写下了这些带有忧患意识的诗词。
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