让·热内
斯蒂芬·巴伯（Stephen Barber），英国金斯顿英国金斯顿大学媒介艺术教授，已出版学术著作数十本，近作有Extreme Europe，Projected Cities:Cinema and Urban Space等。靠前译者刘宇清为西南大学文学院教授，已出版学术著作若干，并译有《纪录片导论》等。 青年(14-20岁)，普通成人 让·热内是20世纪法国很为惊世骇俗的艺术家之一。他集小偷、革命者、小说家、戏剧家、电影导演等身份于一身，人生经历跌宕起伏。他的实验性创作、叛逆个性及行动，对世界范围内的实验性艺术、同性恋运动、异装癖文化等产生了重要影响。斯蒂芬·巴伯编写的传记《让·热内》生动描述了热内充满传奇色彩的一生，并呈现了他对身体、性爱、死亡和革命等命题的独特思考。 梅特莱教养所――位于巴黎西南方向的都兰地区――热内在这里体验了抢先发售性行为，不管是在此教养时期，还是在以后的生活里，它都成为热内眼中充满性欲色彩的伊甸园，因为这里有许多接受规训与惩罚的年轻人。梅特莱教养所是一个与世隔绝、自给自足的世界，充满了各种离经叛道的、变态错乱的力量，它令热内兴奋不已。很重要的是，这是一座没有围墙的监狱，那些隔离式牢房被包围在鲜花和广阔的田野之中。热内在年老时写道：“众所周知，梅特莱教养所优选的发明之一就是它四周没有围墙……逃跑时必须要越过一畦畦的花木，那是一件相当困难的事情。1840年代，梅特莱教养所在刚刚开办的时候，曾经被视为一种先锋的、受人尊敬的实验。（同样地，对于那些始作俑者而言，小罗盖特儿童监狱也曾是一种形式创新。）然而，到了热内被流放至此的时候，它已经濒临衰败，建筑物急速地老化、腐朽，教养所的员工不再像他们的前任一样肩负着修缮的使命。热内待在这里的3年时间里，作为公共服务机构的梅特莱已经负债累累。热内被监在一个规训与惩罚的体制内，但是这个体制在前一世纪立下的雄心壮志已经被遗忘殆尽，因此，他只是在监狱的幽灵和碎片中穿行，而不是在其过往里程碑式的形式下驻足不前。梅特莱教养所荒废了，热内在它上面层叠了许多变幻无常的想法，并且在自己的小说和电影中性感地重建。热内离开10年后，梅特莱教养所逐渐衰败，很后在1939年有效关闭。
按照的初衷，梅特莱教养所原本希望根据有益的家庭形式来改造每一座牢房，使之成为具有保证权力和纪律的男性等级制机构。每一次强制劳动和残酷惩罚都是变相的宗教行动――每天的生活被定期的祷告活动间断；很严厉的惩罚是把这些年轻人关在冰冷刺骨、令人窒息、幽暗惨淡的闭室里，他们只能隐约地看见墙上的白色大字：“上帝注视着你。”许多犯人被冻死在牢房里。很多时候，年轻人都被迫在这个所谓的家庭的“老大哥”的监视下缓慢、无休无止地兜圈子。如果被发现有鸡奸或者手淫行为，他们将会遭受很严酷的惩罚。接受改造的年轻人还被派到教养所周围的田野里或者车间里做工，直到精疲力竭为止。为了离开教养所，大多数人都在当地办事处签署了长期的兵役合同。为海军训练犯人，曾经是梅特莱的传统，但是，当热内在那里时，海军已经停止征召这些缺乏教养的在监囚犯。随着新闻战的展开，媒体不断公开批评梅特莱的残酷制度，致使其声名扫地，很后不得不有效关闭。
热内在梅特莱的岁月，与其他在押的犯人没有差别。他也被剃了光头，穿着囚服，每天工作很长时间，种菜和制作刷子，既不安心也无热情。1927年12月3日，他试图逃跑，打算从梅特莱走到巴黎，但很快就被抓获，并且受到严厉的惩罚。但是，每当夜晚来临时，在梅特莱的每一问牢房里，年轻人之问原始粗野、狂暴激烈、迷醉销魂的性狂欢取代了白天荒谬、愚蠢、晦涩的规训与教条，他们建立了更加神秘的有关情欲和忠诚的制度，以便否定教养所的管理者和典狱长在白天施行的惩罚性等级制度。热内经历过这种任意妄为的性制度，从一个不谙此道的新人变成一个经验丰富的老手。越狱行动给他带来了威信。性欲火热澎湃的身体力量和被压制的反抗精神（通过一种感觉急迫的语言在一个个同居者身上反映出来），是贯穿热内整个生命的心结。梅特莱被关闭之后，在各种关于教养所的言论中，只有热内对这段记忆不吝赞美之词，对教养所的放逐行为和疯狂的性活动大唱赞歌，同时激烈批判借创建教养所以便敛财的物欲。梅特莱教养所的少年犯将会变成法国成.人监狱的一员，热内将在那里再次遇见他们。尽管在此后生涯中深情而夸张地诗化了自己在梅特莱的岁月，热内还是同其他所有的教养所囚犯一样，只要有机会，就想急切地离开这个鬼地方。1929年3月1日，18岁的热内走进征兵办公室，报名参军，服役两年。
P24-27
按照的初衷，梅特莱教养所原本希望根据有益的家庭形式来改造每一座牢房，使之成为具有保证权力和纪律的男性等级制机构。每一次强制劳动和残酷惩罚都是变相的宗教行动――每天的生活被定期的祷告活动间断；很严厉的惩罚是把这些年轻人关在冰冷刺骨、令人窒息、幽暗惨淡的闭室里，他们只能隐约地看见墙上的白色大字：“上帝注视着你。”许多犯人被冻死在牢房里。很多时候，年轻人都被迫在这个所谓的家庭的“老大哥”的监视下缓慢、无休无止地兜圈子。如果被发现有鸡奸或者手淫行为，他们将会遭受很严酷的惩罚。接受改造的年轻人还被派到教养所周围的田野里或者车间里做工，直到精疲力竭为止。为了离开教养所，大多数人都在当地办事处签署了长期的兵役合同。为海军训练犯人，曾经是梅特莱的传统，但是，当热内在那里时，海军已经停止征召这些缺乏教养的在监囚犯。随着新闻战的展开，媒体不断公开批评梅特莱的残酷制度，致使其声名扫地，很后不得不有效关闭。
热内在梅特莱的岁月，与其他在押的犯人没有差别。他也被剃了光头，穿着囚服，每天工作很长时间，种菜和制作刷子，既不安心也无热情。1927年12月3日，他试图逃跑，打算从梅特莱走到巴黎，但很快就被抓获，并且受到严厉的惩罚。但是，每当夜晚来临时，在梅特莱的每一问牢房里，年轻人之问原始粗野、狂暴激烈、迷醉销魂的性狂欢取代了白天荒谬、愚蠢、晦涩的规训与教条，他们建立了更加神秘的有关情欲和忠诚的制度，以便否定教养所的管理者和典狱长在白天施行的惩罚性等级制度。热内经历过这种任意妄为的性制度，从一个不谙此道的新人变成一个经验丰富的老手。越狱行动给他带来了威信。性欲火热澎湃的身体力量和被压制的反抗精神（通过一种感觉急迫的语言在一个个同居者身上反映出来），是贯穿热内整个生命的心结。梅特莱被关闭之后，在各种关于教养所的言论中，只有热内对这段记忆不吝赞美之词，对教养所的放逐行为和疯狂的性活动大唱赞歌，同时激烈批判借创建教养所以便敛财的物欲。梅特莱教养所的少年犯将会变成法国成.人监狱的一员，热内将在那里再次遇见他们。尽管在此后生涯中深情而夸张地诗化了自己在梅特莱的岁月，热内还是同其他所有的教养所囚犯一样，只要有机会，就想急切地离开这个鬼地方。1929年3月1日，18岁的热内走进征兵办公室，报名参军，服役两年。
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