苏曼殊
董上德，中山大学中文系教授，主要从事中国古代小说史、戏曲史研究，尤重于对小说、戏曲互渗互动关系的研究，代表作有《元曲精品》、《古代戏曲小说叙事研究》、《屈大均》等。 董上德编著的《苏曼殊/岭南文化知识书系》从苏曼殊的悲凉身世说起，继而讲述苏曼殊在日求学、浪迹多地及与革命志士交往的故事，并简略介绍苏曼殊的诗歌、小说、译作等成就。作为通俗读本，本书利用有限的资料对苏曼殊的一生作了基本的陈述介绍，为读者呈现了一个独特的苏曼殊形象。 青年(14-20岁)，普通成人 《苏曼殊》：《苏曼殊》是作者精心为广大读者朋友们编写而成的此书。《苏曼殊》中叙说了苏曼殊的家庭背景和出生，以及奇特的身份和多彩的人生经历。《苏曼殊》反映了苏曼殊是一位情僧，是一位诗僧，是一位画僧，还是一位爱国的革命僧人，生动地刻画了这位半僧半俗奇特人物的奇特人生。他的多彩一生也将给后人留下无尽的感慨和耐人寻味的思考。 横滨是苏曼殊的出生地，这个距离东京不太远的城市，聚居了不少华侨。在苏曼殊重返此地之前，横滨已经是中国革命志士密谋革命的地方之一。孙中山1897年离开英国，途经美国、加拿大，于当年8月16日抵达横滨，住进广东新会人、兴中会成员陈少白的寓所。就在这里，孙中山结识了日本义士宫崎滔天，并从此展开了一系列密谋起事的活动。
横滨的大同学校是当地在日华侨宣扬爱国精神的基地。学校规定，每天下课后，学生们都要唱一首歌：“国耻未雪，民生多艰；每饭不忘，勖哉小子！”以此鼓舞学生的爱国热情，激发学生的危难意识，培养学生关注民生、服务社会的志向。苏曼殊就是在这样的氛围中接受中文教育的。由于学校中有康有为的弟子，大同学校也流行着“尊孔”的风气。康氏弟子主持每一个星期天的礼拜孔子的仪式，规定学生们必须在孔子像前跪拜。苏曼殊就是在这样的传统教育中深受熏陶的。
1900年，苏曼殊完成了大同学校乙级班的学业后，升读该校甲级班，除了继续学习中文外，还学习英文。他早前在上海时已有英文基础，加上大同学校的英文训练，其英文水平不断得到提高。
当年，沙俄武装侵占中国东三省，制造了一系列骇人听闻的血腥事件，如“血洗海兰泡”、“火烧瑷珲城”等，激起了中国人民的极大义愤。沙俄意图将中国东三省变为“黄俄罗斯”，气焰嚣张，令人发指。直至1903年，沙俄大批军队仍然盘踞在东三省，无视在1902年4月订立的《中俄交收东三省条约》，不仅不愿撤军，还于1903年4月撤出期限前提出七项无理要求，意图在东三省长久享有特殊权益。
从1900年至1903年，这一阶段在苏曼殊的人生经历中有着特殊意义。
一方面，他继续完成在大同学校甲级班的学业；其后与同学张文渭一起转人早稻田大学高等预科中国留学生部，为升读大学做准备；又于1903年春季人振武（成城）学校学习初级陆军技术。而在大同学校甲级班学习期间，他曾经私下离开横滨，回到广东，一度浪迹于多个寺庙，如新会崖山的慧龙寺、番禺的海云寺、广州的蒲涧寺，与佛家结缘，曾有剃度之举，以此排遣心中苦恼，却尘心未泯，以致犯戒被逐，不得已返回横滨，再次人读大同学校。
横滨的大同学校是当地在日华侨宣扬爱国精神的基地。学校规定，每天下课后，学生们都要唱一首歌：“国耻未雪，民生多艰；每饭不忘，勖哉小子！”以此鼓舞学生的爱国热情，激发学生的危难意识，培养学生关注民生、服务社会的志向。苏曼殊就是在这样的氛围中接受中文教育的。由于学校中有康有为的弟子，大同学校也流行着“尊孔”的风气。康氏弟子主持每一个星期天的礼拜孔子的仪式，规定学生们必须在孔子像前跪拜。苏曼殊就是在这样的传统教育中深受熏陶的。
1900年，苏曼殊完成了大同学校乙级班的学业后，升读该校甲级班，除了继续学习中文外，还学习英文。他早前在上海时已有英文基础，加上大同学校的英文训练，其英文水平不断得到提高。
当年，沙俄武装侵占中国东三省，制造了一系列骇人听闻的血腥事件，如“血洗海兰泡”、“火烧瑷珲城”等，激起了中国人民的极大义愤。沙俄意图将中国东三省变为“黄俄罗斯”，气焰嚣张，令人发指。直至1903年，沙俄大批军队仍然盘踞在东三省，无视在1902年4月订立的《中俄交收东三省条约》，不仅不愿撤军，还于1903年4月撤出期限前提出七项无理要求，意图在东三省长久享有特殊权益。
从1900年至1903年，这一阶段在苏曼殊的人生经历中有着特殊意义。
一方面，他继续完成在大同学校甲级班的学业；其后与同学张文渭一起转人早稻田大学高等预科中国留学生部，为升读大学做准备；又于1903年春季人振武（成城）学校学习初级陆军技术。而在大同学校甲级班学习期间，他曾经私下离开横滨，回到广东，一度浪迹于多个寺庙，如新会崖山的慧龙寺、番禺的海云寺、广州的蒲涧寺，与佛家结缘，曾有剃度之举，以此排遣心中苦恼，却尘心未泯，以致犯戒被逐，不得已返回横滨，再次人读大同学校。
精选留言