天竺诗人——泰戈尔

董友忱，男，1937年5月生于吉林怀德。1959年8月考人北京外国语学院留学预备部，1960年8月被派往苏联留学，1965年12月毕业于苏联列宁格勒大学。中国资深翻译家。莫斯科大学（1992年），加尔各答亚洲学会、泰戈尔靠前大学（2008年）的访问学者。现为北京外国语大学亚非学院学术顾问、教授。主要著作有：《泰戈尔画传》（华文出版社出版）。主要译著有：《泰戈尔小说全译》（7卷本，主编和主译，华文出版社出版），《泰戈尔短篇小说精选》（与别人合作，湖南文艺出版社出版），《泰戈尔诗歌精选》（6卷本，选编者和译者之一，外语教学与研究出版社出版），泰戈尔的中短篇小说集《四个人》（与别人合作，华文出版社出版），《泰戈尔全集》（24卷本的主要译者之一，河北教育出版社出版），盂加拉语经典长篇小说《金藤》（上海译文出版社出版），《印度神话传说》（与别人台译，上海译文出版社出版）。参与《东方文学史》，《东方文学词典》、《外国文学家大词典》、《印度近现代文学史》（孟加拉语部分）等大型书稿的编写工作。 他的诗歌，丰富多彩，清新隽永；他的小说，格调新颖、感染力强；他的戏剧，种类繁多，富于哲理；他的歌曲，或哀婉缠绵、或威武雄壮，他的绘画，表现丰富，不拘一格。他就是天竺诗人——泰戈尔，是具有巨大世界影响的作家，诺贝尔文学奖获得者。他的作品，文、史、哲、艺、政、经，几乎无所不包，又无所不精。是为天降纵才，于斯人也。
本书以生动的语言介绍了印度这位诗人的祖先及其家族，见证了这个家族姓氏的由来以及这个名门望族的兴衰，描写了他的婚姻家庭及其后代，诗人成长的过程爱其一生的创作等活动。展示了这位被称为称为诗圣、印度的良心、印度的灵魂的知识分子的丰满形象。     罗比的祖先
     很久以前，罗比家族的姓氏不是“泰戈尔”（Tagore），而是“古沙里”（Kushaaree）。追溯更遥远的古沙里家族，还有一个传说。在外族穆斯林统治印度的时期，伊斯兰教在印度得到了迅速的传播。在古沙里家族中，有一位祖先曾经为当时一个穆斯林大宦官当幕僚。一年一度的穆斯林斋月到了。有一天，他看见大宦官在闻一个柠檬，于是他就半开玩笑地对那位宦官说：“我们的宗教认为，闻一下食物就等于吃了一半。你的封斋被破坏了。”
     这位宦官听了这句半开玩笑的话，当时心里很不舒服，但是他既没有生气，也没有说什么。过了一些日子，这位宦官在自己的官邸举办一场音乐会，邀请他的幕僚等印度教徒前来欣赏音乐。这位大官吩咐家人在音乐会开始之后，在音乐厅旁边的房间里摆上各种热腾腾的牛肉佳肴。
     演出休息的时候，客人们闻到飘进大厅里的牛肉香味。这时，大宦官对他的这位幕僚及其他印度教徒说：“根据你们的宗教教规，闻到了食物就等于吃了一半。现在你们已经闻到了牛肉的味道，就等于享用了牛肉菜肴。”
     客人中的印度教徒们听他这么一说，急忙用手绢捂着鼻子，纷纷离开了音乐厅。因为在印度教徒看来，牛是神圣的动物，所以印度教徒是不能吃牛肉的，否则就会丧失自己种姓的纯洁性。
     从此之后，人们就认为，古沙里家族这位祖先的婆罗门种姓被玷污了。在当地婆罗门的眼里，这个家族就成为“比拉利”（不纯洁的）婆罗门了，因而受到了正统婆罗门的歧视。当然，这只是个传说。真实的情况是：在土耳其一帕坦人统治印度时期，一些婆罗门和迦耶斯特种姓的人同穆斯林有过交往，在正统的印度教徒的眼里，他们就成为比拉利了。
     罗比家族的姓氏本来是古沙里，可为什么会变成了“泰戈尔”呢？要回答这个问题，还得从罗比的祖先说起。
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