六壬集成五要权衡
大六壬集成五要权衡
式者理人事也课一入手先以五行变化观正时来情四课三传用神指斗类神主事枝干年命太岁月建月建见课体之大端继之以禄马贵人德合鬼墓破害刑冲然后分彼我内外主宾尊卑明天时地理内外喜怒虚实聚散知进退动静终始迟速存亡胜负幽明鬼神人物情状男女贵贱亲疏老少新旧多寡定方向远近前后左右高下显晦向背总而天地人三才之道备矣
论彼我一
干为我为占人为行人三传为地对行人而定为彼为事情地下曰体也如甲日寅方寅上乘何将天上曰用也如甲日寅支临何地皆身我也
论内外二
日为外日阴亦为外辰为内辰阴亦为内外自外传内自内传外则出内则入斯明白矣
论主宾三
我去见人以干为我以支为他他为主我为客也彼来见我以干为他以支为我我为主他为宾也
论尊卑四
日尊辰卑干加支尊统卑也支加干卑就尊也交加有俯就培本乱首诸格注明在后日辰四课中
论天时五
吉凶之方未来过去之期皆观天时时者四时当令之气也春木夏火秋金冬水土寄旺于四季月各十八日得气者旺将来者相过去者休气克者死克气者囚
论地利六
天上将加临地方不陷于空不受克制而得照得党是得地利神克将将克方为外战方克将将克神为内战神在贵神将在十二支也
论喜怒七
喜者印财德禄官救也忌鬼窃劫杀比枭之气也所喜者要为天时地利所忌者要死绝墓空刑冲破害也然亦有喜空忌合马喜也然亦有忌动忌合者皆以日干分生克喜忌论之
论虚实八
虚者旬中空亡也在天曰寡宿在地曰孤辰吉凶相反克我害我刑我劫我泄我皆要空生我扶我救我者不可空天上神临地下空曰落空即同空论实者不空不陷受生同类比和是也漠江司马葆曰世人但泥旬中之空殊不知旬中之实所谓实者旬中干支也旬空主虚旬首主实火神临日辰发用主虚水神临日辰发用主半虚半实金木土临日辰发用者全实此天地妙论课传既定观虚实吉凶可知矣
论聚散
聚散以天时定得令有气为聚不得令无气为散大端相气更吉于旺气如现在之气来生我不过眼前吉庆后季来生福祉龙常然而有正有变未可执一
如凡占皆以气聚为主俱以四时详之此其正也然占进用事课传俱见有气为吉占解散事反取无气变一
占遇大事俱以四季得令为主若射覆等小事一时俱用其衰旺只以日干定不须经天时令凡两日二十四时五行各有旺相死休囚过两日而又旺也如甲乙二日以木旺火相土死金囚水休详之变二
又中黄经云莫执东方木旺春木夏火秋金冬水者专以初建与复建干多者为聚少者为散何者为初建日干五子元遁之也何为复建者时干五子元遁之也时遁如后案己酉时占甲己还加甲也但以建干多寡逐情而变不执本支五行如巳午本火上下壬癸又临水乡便还从水以多为胜耳此中黄经变化元妙也须看上下分前后聚散主客又分建破鬼救变三
丁亥日亥将加己酉时三传酉亥丑将贵阴常来意占贼杀人后获贼是妇人因奸与一行者杀死一僧一仆于舟沉之水中按经为贼是因妻犯事亥为鬼为贼为孤独人未敢定论
是贼伤人以初建观之今日建鬼五子遁癸建卯丁日之鬼是卯乘空是行人又是舟人辛亥丁日之辛是亥乃今日妻丁火克辛干亥妻卯鬼相合是妻与行人谋杀又以复建观之用干五子遁酉得癸临丁酉为妻癸为鬼是妻来害己也此妇是癸酉生可怪虽败入狱遭世变未结案逸去
若占来情常以聚散鬼救论若占休咎只用干为主三传克生论不必用变求奇古人云求奇反不奇也
论进退十
传进为进传退为退进空宜退退空宜进又观其传吉则进凶则退也
论动静十一
日辰主静三传主动日辰有生意三传有凶神宜静日辰有恶煞三传有扶助宜动泛动日主动辰主静者似少明白不然刚专日上柔占辰上天上日行道相生宜动克陷宜静道者地方也斩关丁马游子则动稼穑墓合则静也
论始终十二
课传中以旬首为首即事之始旬尾为尾即事之终干支上观之凡事始终皆宜
初传事之初中传事之中末传事之末专以日干分生克然而有正有变将神生克为正论初建复建生克为变法又煞之吉凶随神而变将之吉凶逐类而迁此中正论中玄关也假令初鬼中印末财便是先阻中助末得大略如此更于六亲变化中细观之将互参透则天时地利人物贵贱虚实迟速可见矣此论最妙每事要分三段初中末何如大体虚实变化在人
凡占动用求谋视见马以马临處为方无马以用神加處为方吉凶以神将定之发端问初传也移易问中传初凶中吉则移其凶将变易为吉矣归计用末传如四月甲申占事而用见申酉末见午即主五月内无事也
论迟速十三
柔日伏吟涉害天乙逆行用在日辰后主事迟斩关占时发用天乙顺行用在日辰之前主事速冬占申酉入传天罡在日辰后是过去事冬占寅卯入传天罡在日辰前是未来事第三四课为用向去事用二八门主事速传进速传退遲丁神驿马速空亡墓绝遲阴日伏吟关隔斗罡加卯酉入传岁月久远事又太岁在初传为当年事在末传为久远事在中传兮方来过去传顺年浅传逆年深又如六月以前是去年事六月以后是来年事数者非特岁月日辰时发用而已凡用在岁月日辰时发用皆是
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式者理人事也课一入手先以五行变化观正时来情四课三传用神指斗类神主事枝干年命太岁月建月建见课体之大端继之以禄马贵人德合鬼墓破害刑冲然后分彼我内外主宾尊卑明天时地理内外喜怒虚实聚散知进退动静终始迟速存亡胜负幽明鬼神人物情状男女贵贱亲疏老少新旧多寡定方向远近前后左右高下显晦向背总而天地人三才之道备矣
论彼我一
干为我为占人为行人三传为地对行人而定为彼为事情地下曰体也如甲日寅方寅上乘何将天上曰用也如甲日寅支临何地皆身我也
论内外二
日为外日阴亦为外辰为内辰阴亦为内外自外传内自内传外则出内则入斯明白矣
论主宾三
我去见人以干为我以支为他他为主我为客也彼来见我以干为他以支为我我为主他为宾也
论尊卑四
日尊辰卑干加支尊统卑也支加干卑就尊也交加有俯就培本乱首诸格注明在后日辰四课中
论天时五
吉凶之方未来过去之期皆观天时时者四时当令之气也春木夏火秋金冬水土寄旺于四季月各十八日得气者旺将来者相过去者休气克者死克气者囚
论地利六
天上将加临地方不陷于空不受克制而得照得党是得地利神克将将克方为外战方克将将克神为内战神在贵神将在十二支也
论喜怒七
喜者印财德禄官救也忌鬼窃劫杀比枭之气也所喜者要为天时地利所忌者要死绝墓空刑冲破害也然亦有喜空忌合马喜也然亦有忌动忌合者皆以日干分生克喜忌论之
论虚实八
虚者旬中空亡也在天曰寡宿在地曰孤辰吉凶相反克我害我刑我劫我泄我皆要空生我扶我救我者不可空天上神临地下空曰落空即同空论实者不空不陷受生同类比和是也漠江司马葆曰世人但泥旬中之空殊不知旬中之实所谓实者旬中干支也旬空主虚旬首主实火神临日辰发用主虚水神临日辰发用主半虚半实金木土临日辰发用者全实此天地妙论课传既定观虚实吉凶可知矣
论聚散
聚散以天时定得令有气为聚不得令无气为散大端相气更吉于旺气如现在之气来生我不过眼前吉庆后季来生福祉龙常然而有正有变未可执一
如凡占皆以气聚为主俱以四时详之此其正也然占进用事课传俱见有气为吉占解散事反取无气变一
占遇大事俱以四季得令为主若射覆等小事一时俱用其衰旺只以日干定不须经天时令凡两日二十四时五行各有旺相死休囚过两日而又旺也如甲乙二日以木旺火相土死金囚水休详之变二
又中黄经云莫执东方木旺春木夏火秋金冬水者专以初建与复建干多者为聚少者为散何者为初建日干五子元遁之也何为复建者时干五子元遁之也时遁如后案己酉时占甲己还加甲也但以建干多寡逐情而变不执本支五行如巳午本火上下壬癸又临水乡便还从水以多为胜耳此中黄经变化元妙也须看上下分前后聚散主客又分建破鬼救变三
丁亥日亥将加己酉时三传酉亥丑将贵阴常来意占贼杀人后获贼是妇人因奸与一行者杀死一僧一仆于舟沉之水中按经为贼是因妻犯事亥为鬼为贼为孤独人未敢定论
是贼伤人以初建观之今日建鬼五子遁癸建卯丁日之鬼是卯乘空是行人又是舟人辛亥丁日之辛是亥乃今日妻丁火克辛干亥妻卯鬼相合是妻与行人谋杀又以复建观之用干五子遁酉得癸临丁酉为妻癸为鬼是妻来害己也此妇是癸酉生可怪虽败入狱遭世变未结案逸去
若占来情常以聚散鬼救论若占休咎只用干为主三传克生论不必用变求奇古人云求奇反不奇也
论进退十
传进为进传退为退进空宜退退空宜进又观其传吉则进凶则退也
论动静十一
日辰主静三传主动日辰有生意三传有凶神宜静日辰有恶煞三传有扶助宜动泛动日主动辰主静者似少明白不然刚专日上柔占辰上天上日行道相生宜动克陷宜静道者地方也斩关丁马游子则动稼穑墓合则静也
论始终十二
课传中以旬首为首即事之始旬尾为尾即事之终干支上观之凡事始终皆宜
初传事之初中传事之中末传事之末专以日干分生克然而有正有变将神生克为正论初建复建生克为变法又煞之吉凶随神而变将之吉凶逐类而迁此中正论中玄关也假令初鬼中印末财便是先阻中助末得大略如此更于六亲变化中细观之将互参透则天时地利人物贵贱虚实迟速可见矣此论最妙每事要分三段初中末何如大体虚实变化在人
凡占动用求谋视见马以马临處为方无马以用神加處为方吉凶以神将定之发端问初传也移易问中传初凶中吉则移其凶将变易为吉矣归计用末传如四月甲申占事而用见申酉末见午即主五月内无事也
论迟速十三
柔日伏吟涉害天乙逆行用在日辰后主事迟斩关占时发用天乙顺行用在日辰之前主事速冬占申酉入传天罡在日辰后是过去事冬占寅卯入传天罡在日辰前是未来事第三四课为用向去事用二八门主事速传进速传退遲丁神驿马速空亡墓绝遲阴日伏吟关隔斗罡加卯酉入传岁月久远事又太岁在初传为当年事在末传为久远事在中传兮方来过去传顺年浅传逆年深又如六月以前是去年事六月以后是来年事数者非特岁月日辰时发用而已凡用在岁月日辰时发用皆是
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