天宫小阁
北宋（邵雍）
天宫小阁
题解：天宫：指洛阳天宫寺。天宫寺，位于唐东都南廓城尚善坊北、天津桥侧，在今安乐窝村北洛河岸边。创建于唐代。在河南洛阳府。原为太宗旧宅，贞观六年（公元632年），太宗下诏改为寺宇；十二年敕令法护为寺主。其后名德来住者渐多，遂成为东都名刹。龙朔元年（公元661年）九月，高宗临幸设斋，翌年敕明导补寺职。长寿二年（公元693年），迦湿弥罗国三藏阿你真那（宝思惟）抵达洛阳，奉敕入住此寺，译出《随求即得自在陀罗尼经》与《不空罥索陀罗尼自在王咒经》等数部。其时，慧秀亦住此，其持戒坚固，尤擅禅定，武后幸东都，每召问法要。不久，神秀来住，弘扬北宗禅，中宗神龙二年（公元706年）二月于寺中示寂。开元年中玄宗幸洛阳时，青龙寺道氤依御史李竫同之请，为帝于此寺讲《净业障经》。
夏日到天宫，凭栏望莫穷。古人用心远，天子建都雄。
楼观深云里，山川暮靄中。行人漫来往，此意有谁同？
【邵雍诗词解读】夏天的日子来到洛阳天宫寺，凭栏眺望不能穷尽所看到的景物和风云变幻。唐朝古人用心深远，天子唐太宗建立起雄伟的都城。楼观似乎在深山云里，山川在黄昏时分云雾缭绕中真的有恍如天宫的感觉。行人全是在漫不经心地游览中来来往往，此宫建筑的意义可以看出天子虽贵在高位，但依然在内心世界里，期望得到玉皇大帝那样神话中的地位，此种行为说明人的欲望是无止境的，有谁的看法与我相同？，山道中见面礼让行路，都如原来曾经相识。
天宫小阁
题解：天宫：指洛阳天宫寺。天宫寺，位于唐东都南廓城尚善坊北、天津桥侧，在今安乐窝村北洛河岸边。创建于唐代。在河南洛阳府。原为太宗旧宅，贞观六年（公元632年），太宗下诏改为寺宇；十二年敕令法护为寺主。其后名德来住者渐多，遂成为东都名刹。龙朔元年（公元661年）九月，高宗临幸设斋，翌年敕明导补寺职。长寿二年（公元693年），迦湿弥罗国三藏阿你真那（宝思惟）抵达洛阳，奉敕入住此寺，译出《随求即得自在陀罗尼经》与《不空罥索陀罗尼自在王咒经》等数部。其时，慧秀亦住此，其持戒坚固，尤擅禅定，武后幸东都，每召问法要。不久，神秀来住，弘扬北宗禅，中宗神龙二年（公元706年）二月于寺中示寂。开元年中玄宗幸洛阳时，青龙寺道氤依御史李竫同之请，为帝于此寺讲《净业障经》。
夏日到天宫，凭栏望莫穷。古人用心远，天子建都雄。
楼观深云里，山川暮靄中。行人漫来往，此意有谁同？
【邵雍诗词解读】夏天的日子来到洛阳天宫寺，凭栏眺望不能穷尽所看到的景物和风云变幻。唐朝古人用心深远，天子唐太宗建立起雄伟的都城。楼观似乎在深山云里，山川在黄昏时分云雾缭绕中真的有恍如天宫的感觉。行人全是在漫不经心地游览中来来往往，此宫建筑的意义可以看出天子虽贵在高位，但依然在内心世界里，期望得到玉皇大帝那样神话中的地位，此种行为说明人的欲望是无止境的，有谁的看法与我相同？，山道中见面礼让行路，都如原来曾经相识。
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