历代易学名著两汉《子夏易传》

《子夏易传》旧本题卜子夏撰。原书久佚，流传于世者有数种，皆系后人伪作。其一为西汉刘歆《七略》所著录，王俭《七誌》称其为西汉韩婴所作；其二为《隋书．经籍誌》所著录，仅二卷，乃魏晋间人伪作。隋唐时人将此视为解《易》最古之书，学者常相称引。唐开元七年，玄宗曾欲颁行天下，令儒官详定，因刘知儿、司马贞等人力议其伪而作罢（事见《唐会要》卷七十七）。此书于代宗后亡佚，清马国翰《玉函山房辑佚书》有辑录本。其三为《宋史．艺文誌》所著录，共十卷，宋晁说之《传易堂记》称其为唐末张弧所撰。此书以王弼《周易注》为底本，阐述义理。以儒家之“王道”与《周易》相附会。其四为今传本，十一卷。为何人之伪作，尚不详。

《子夏易传》，收入纳兰性德《通誌堂经解》、张海鹏《学津讨源》及吴骞之义疏中，吴氏义疏较他书为精审，李氏木犀轩有稿本。清张澍据唐孔颍达《周易正义》、陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》诸书所引辑成《子夏易传》一卷，收入《二酉堂丛书》；另有清黄奭及孙冯翼之辑本，分别收入《汉学堂丛书》及《孙氏五种》。

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