美育十五讲
全书试图通过美育的独特视角探讨一种不同于“应试教育”的“人的教育”，从美育的基本理论、西方美育发展、中国美育发展与当代美育四个部分共十五讲论述了美育的“人的教育”的特性及其丰富内涵，在理论阐释与实践总结中深入理解和认识“美育”的重要性，可为当下的教育方针和教育改革提供借鉴，也适合广大读者阅读。
作者简介
曾繁仁，山东大学终身教授，山东大学文艺美学研究中心主任，中华美学学会副会长，高教学会美育研究会会长。长期从事西方美学、审美教育与生态美学研究。出版《西方美学简论》、《美学之思》、《生态美学导论》等论著多种。
目 录
引言
第一讲美育的性质：包含感性与情感教育的"人的教育"
一、鲍姆嘉通与感性教育
二、席勒与情感教育
三、马克思与人的教育
第二讲美育的学科特性
一、作为边缘交叉学科的美育
二、作为人文学科的美育
三、作为美学学科的美育
四、作为教育学学科的美育
第三讲美育的特殊作用
一、"审美力"的培养
二、"生活艺术家"的造就
第四讲美育的"不可代替"的特殊地位
一、国内外有关美育地位的争论
二、从世界观培养的角度看，美育是一种"综合教育"
三、美育在社会中的情感协调地位
四、美育在教育中的"中介性"地位
第五讲美育所凭借的特殊手段
一、公共艺术教育是美育的最重要手段
二、艺术教育的特殊魅力
三、自然审美
四、美育的实施
第六讲美育与大脑开发
一、神经心理学与美育
二、美育与右脑开发
三、美育的调节大脑边缘系统的作用
四、美育的调节脑内吗啡肽的作用
第七讲生态审美教育
一生态美育的提出
二生态美育的基本内容
三生态审美教育的实施--日本广岛大学个案分析
第八讲西方古代的"和谐论"美育
一、古希腊时期的"和谐论"美育思想 二、卢梭的《爱弥儿》及其"自然人"教育与美育思想 三、狄德罗的启蒙主义美学与美育思想 四、德国古典美学的美育思想与走出古典
第九讲西方现代美学的"美育转向"
一、艺术是人生的花朵--叔本华的生命意志美学
二、艺术是生命的伟大兴奋剂--尼采的强力意志美学
三、杜威的实用主义美学与美育思想 四、弗洛伊德的精神分析美学思想 五、海德格尔存在论美学思想 六、杜夫海纳及其审美经验现象学
七、伽达默尔的解释学美学与美育思想 八、福柯的解构理论与生存美学
第十讲西方现代教育中的美育
一、"通识教育"与美育
二、德国的"包豪斯"与"艺术与工艺结合"的艺术教育观念
三、罗恩菲尔德有关人格与创造力培养的艺术教育思想 四、加德纳"多元智能"理论中的美育思想 五、戈尔曼"情商"理论中的美育思想
第十一讲中国古代的"中和论"美育思想 一、中国古代的"天人合一"哲学观与"中和论"美学美育思想 二、中国古代的"礼乐教化"与"乐教"、"诗教"
第十二讲中国现代美育的奠基者--蔡元培与王国维
一、蔡元培对中国现代美育的奠基性贡献
二、王国维的"审美境界论"美育思想
第十三讲中国现代其他主要美育理论家
一、梁启超的"新民说"及其美育思想 二、朱光潜的"人生论"美学与美育思想 三、丰子恺的"人生-同情论"美学与美育思想
第十四讲美育与当代文化艺术发展新趋势
一、后现代转向与美育
二、视觉文化与视觉艺术教育
三、网络文学的产生及其特点
第十五讲中国新时期美育的发展
一、我国新时期美育逐步走到社会前沿
二、新时期中国美育的发展历程
三、我国新时期美育的理论成果
四、我国美育事业的未来发展
后记
作者简介
曾繁仁，山东大学终身教授，山东大学文艺美学研究中心主任，中华美学学会副会长，高教学会美育研究会会长。长期从事西方美学、审美教育与生态美学研究。出版《西方美学简论》、《美学之思》、《生态美学导论》等论著多种。
目 录
引言
第一讲美育的性质：包含感性与情感教育的"人的教育"
一、鲍姆嘉通与感性教育
二、席勒与情感教育
三、马克思与人的教育
第二讲美育的学科特性
一、作为边缘交叉学科的美育
二、作为人文学科的美育
三、作为美学学科的美育
四、作为教育学学科的美育
第三讲美育的特殊作用
一、"审美力"的培养
二、"生活艺术家"的造就
第四讲美育的"不可代替"的特殊地位
一、国内外有关美育地位的争论
二、从世界观培养的角度看，美育是一种"综合教育"
三、美育在社会中的情感协调地位
四、美育在教育中的"中介性"地位
第五讲美育所凭借的特殊手段
一、公共艺术教育是美育的最重要手段
二、艺术教育的特殊魅力
三、自然审美
四、美育的实施
第六讲美育与大脑开发
一、神经心理学与美育
二、美育与右脑开发
三、美育的调节大脑边缘系统的作用
四、美育的调节脑内吗啡肽的作用
第七讲生态审美教育
一生态美育的提出
二生态美育的基本内容
三生态审美教育的实施--日本广岛大学个案分析
第八讲西方古代的"和谐论"美育
一、古希腊时期的"和谐论"美育思想 二、卢梭的《爱弥儿》及其"自然人"教育与美育思想 三、狄德罗的启蒙主义美学与美育思想 四、德国古典美学的美育思想与走出古典
第九讲西方现代美学的"美育转向"
一、艺术是人生的花朵--叔本华的生命意志美学
二、艺术是生命的伟大兴奋剂--尼采的强力意志美学
三、杜威的实用主义美学与美育思想 四、弗洛伊德的精神分析美学思想 五、海德格尔存在论美学思想 六、杜夫海纳及其审美经验现象学
七、伽达默尔的解释学美学与美育思想 八、福柯的解构理论与生存美学
第十讲西方现代教育中的美育
一、"通识教育"与美育
二、德国的"包豪斯"与"艺术与工艺结合"的艺术教育观念
三、罗恩菲尔德有关人格与创造力培养的艺术教育思想 四、加德纳"多元智能"理论中的美育思想 五、戈尔曼"情商"理论中的美育思想
第十一讲中国古代的"中和论"美育思想 一、中国古代的"天人合一"哲学观与"中和论"美学美育思想 二、中国古代的"礼乐教化"与"乐教"、"诗教"
第十二讲中国现代美育的奠基者--蔡元培与王国维
一、蔡元培对中国现代美育的奠基性贡献
二、王国维的"审美境界论"美育思想
第十三讲中国现代其他主要美育理论家
一、梁启超的"新民说"及其美育思想 二、朱光潜的"人生论"美学与美育思想 三、丰子恺的"人生-同情论"美学与美育思想
第十四讲美育与当代文化艺术发展新趋势
一、后现代转向与美育
二、视觉文化与视觉艺术教育
三、网络文学的产生及其特点
第十五讲中国新时期美育的发展
一、我国新时期美育逐步走到社会前沿
二、新时期中国美育的发展历程
三、我国新时期美育的理论成果
四、我国美育事业的未来发展
后记
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