历代易学名著宋代《易学启蒙》

《易学启蒙》南宋朱熹、蔡元定合撰。四卷。与《周易本义》互为表里，主观象为《易》之体。书前有朱熹所作《序》，云∶“近世学者，类喜读《易》。其专于爻义者，既支离散漫，而无所根据；其涉于象数者，又皆牵合附合，而或以为出于圣人心思智虑之所为也。若是者，余窃病焉。因与同志颇辑旧闻，为书四篇，以示初学，使毋疑于其说。”朱熹企图兼采汉以来易学义理派与象数派之长，使二者合归为一，其书对《周易本义》卷首九图作解释，对《筮仪》亦作说明。据《左传》、《国语》等书所载，拟定七条占筮体例∶一为六爻皆不变者，则占本卦卦辞；二为一爻变者，则以本卦变爻之辞占；三为二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，以上爻之辞为主；四为三爻变者，则占本卦及之卦卦辞，以本卦为主，五为四爻变者，则以之卦二不变之爻辞占，以下爻为主，六为五爻变者，则以之卦不变之爻辞占；七为六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参以之卦卦辞。其书多发明邵雍先天图之义。其后税与权作《易学启蒙小传》，以补其遗；胡方平作《易学启蒙通释》，以发明其义；胡一桂作《易学启蒙翼传》，阐发其占筮图书之说。有《朱子遗书》二刻本、乾隆刻木。

#现在前往