经世大儒王阳明:一本能量价值百亿美金的**兵法
谢海金，80后新锐作家。市场营销专业出身，获管理学士学位，后入福州大学人文与社会科学学院深造，在学习中西方管理理论的同时，跟随院长系统深入地学习了中国古典文学，理论功底和文字功底兼具。2009年涉足长篇创作，已完成一部百万字长篇小说，全书气势恢宏、文笔细腻，颇受读者喜欢，现为腾讯签约作者。其文笔兼具韩寒的犀利与当年明月的幽默．他对传统哲学的深厚造诣以及对财经的熟谙是这两人望尘莫及的。主要著作：《历代商爷的那些招儿》（团结出版社2012年版） 两间正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略，功高不赏。——穆宗皇帝
“可谓震霆启寐，烈耀破迷，自控梦以来，未有若此深切著明者也”。——黄宗羲
矫正旧风气，开出新风气，攻不在禹下。——曾国藩
王文成公为明流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。——王士慎
我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。
——日本学者 高濑武次郎 一本能量价值百亿美金的**兵法自孔子之后，思想界他称老二，没人敢说外王内圣，千古完人手把手教你修身、齐家、治国、平天下……平生不学读遍诗书也枉然哈佛大学教授杜维明预言：二十一世纪将是的世纪 青年(14-20岁)，普通成人 两间正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略，功高不赏。——穆宗皇帝
王阳明“可谓震霆启寐，烈耀破迷，自控梦以来，未有若此深切著明者也”。——黄宗羲
王阳明矫正旧风气，开出新风气，攻不在禹下。——曾国藩
王文成公为明**流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。——王士慎
我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。
——日本学者 高濑武次郎 我国明代中叶杰出的思想家、教育家、哲学家和文学家。他是世宦之家子弟，却经受了生活的磨炼；他接触劳苦大众，到贵州和江西，都为人民做了不少好事、实事，深受老百姓尊重和爱戴，却又镇压了江西、福建等地的农民起义；他忠于皇帝，处处维护朝廷利益，却被误解、被谗害，几蒙不白之冤…… 壹 书香门第出俊杰——辉煌的家族历史
在介绍家族的辉煌历史前，请允许我吟诗一首：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
这首千古传诵的《乌衣巷》，是被誉为“诗中豪杰”的刘禹锡的代表作。诗名里的乌衣巷，过去是金陵这座六朝古都的“名流聚居区”，而现在，则成了南京秦淮区的旅游胜地。
曾经的王导和谢安，令乌衣巷不凡；后来的王羲之和谢灵运，则令乌衣巷不俗；再后来的刘禹锡和周邦彦，更令乌衣巷不朽；到很后，朱自清那篇旖旎唯美的《桨声灯影里的秦淮河》，则令金陵和乌衣巷，变得如梦幻般不真实。
到如今，秦淮河的桨声灯影，乌衣巷的野草斜阳，多了几份繁华和喧嚣，却少了几分意境和空灵。唯有由亲笔书写的《乌衣巷》刻诗，独自立在巷口，用龙飞凤舞的笔力，吟诵着魏晋风流的诗意。
而《乌衣巷》诗中所说的“王谢”，指的是琅琊王氏和陈郡谢氏这两大家族！如果真要用西方的那套贵族体系来衡量中国的书香门第的话，那么，琅琊王氏和陈郡谢氏保证能跻身中国十大贵族之列！
先看琅琊王氏，秦时有王翦、王贲、王离三大名将，爷孙携手，助秦一统天下；晋时有王羲之、王献之两位书圣，父子挥毫，谱写魏晋风流；至于卧冰求鲤的王祥、竹林七贤的王戎、建立东晋的王导等等，统统都是琅琊王氏的青年才俊。
再说陈郡谢氏，先有谢安东山再起，挫恒温、败苻坚；后有谢玄草木皆兵，战淝水、挽狂澜；再有封胡羯末四才子、咏絮才女谢道韫、山水诗祖谢灵运，一个个才显当时、名传后世，而这些，也只不过是陈郡谢氏的代表人物。、王谢两家，英才频出，如此家族，莫说东晋，便是五千年华夏，也找不出多少门阀望族能与之相提并论，无怪乎后人评曰：王家书法谢家诗，千古流传天下知！
而，正是琅琊王氏的后世子孙。虽然出生的时候，王氏已不复当年的辉煌，甚至他出生的地方都已经不在琅琊，但是，这依旧改变不了他作为琅琊王氏子孙的胸襟和气度。
一、秦汉辉煌：封侯拜将、戎马天下——秦时明月汉时关
1．封侯拜将
可以毫不夸张地说，保证算得上是一个根正苗红的“贵族子弟”，虽然他生活的年代，已经不是琅琊王氏很辉煌的时期，甚至，王氏家族都不能给予他足够的物质财富和声望地位，但是，琅琊王氏传承了数百年的精神和素养，却几乎影响了的一生。
用现在的话来形容，身为琅琊王氏后裔的，即便不是含着金钥匙出生的“高富帅”，也保证不是裹着粗布麻衣出生的“矮矬穷”。
然而历史是幽默的，因为时过境迁之后，所有的历史人物都显得不再严肃。
即便是忧国忧民的“忧郁王子”杜甫，现在也能被涂鸦成“大忙人”；纵然是执掌天下的“九五之尊”朱厚照，如今也被戏谑为大明潇洒帝。至于曾经被历史奉为“大儒”的，现在更是荣获了“大明牛人排行榜”的状元头衔。
虽然这个“大明牛人排行榜”没有经过数据分析，也没有得到科学验证，但是，让荣登靠前，幽默的历史应该也会严肃地点头，然后深沉地说一句：“牛皮不是吹出来的，牛人不是捧出来的，确有过人之处，这还得感谢他的那些同样牛叉的祖宗们！”
的家族历史，生动地诠释了一个朴素的道理，那就是历目前的牛人，没有很牛，只有更牛！
早在秦皇汉武、弯弓射雕的年代，的老祖宗们，就已经开始牛逼哄哄地为王氏家族谱写辉煌的篇章。
众所周知，秦始皇一统天下的那段时期，天下局势，怎一个乱字了得！然而，乱世出英雄！就在诸侯争雄、七国争霸之际，王翦、王贲横空出世，父子齐上阵，亲率大秦铁骑，东征西讨，并吞五国，一统天下，功勋之卓著，当世几乎无人可与之比肩。
到了秦朝统一天下以后，秦始皇还格外恩宠地将王离（王翦的孙子、王贲的儿子）也册封为了武城侯。爷孙三人均被秦始皇封侯拜将，如此殊荣，在中国个大一统王朝的历目前，几乎可以说是少见的。
为此，秦汉两朝知名度很高的、身残志不残的“史圣”司马迁，都不得不在他的史学专著中坦白从宽，秉笔直书：“秦始皇二十六年，尽并天下，王氏、蒙氏功为多，名施于后世。”（《史记·王翦传》）。
司马迁那段话里的“蒙氏”，自从得到了成龙大哥的卖座电影《神话》的宣传，国人对“蒙氏”的了解，就几乎可以和“蒙牛”这个民族品牌并驾齐驱了。
可是，即便是知名度那么高的“蒙氏”，在“史圣”司马迁的笔下，却依旧要屈尊于“王氏”之后，由此可见，王氏家族在短命的大秦皇朝里，声望和地位该有多高啊！
然而，俗话说得好：一山不容二虎，哪怕是一公和一母。
毫无疑问，王、蒙两大家族，保证是秦朝的两头猛虎。或许在秦朝争霸天下的征途中，这两头猛虎能够成为秦朝的“杀手锏”，但是，天下统一后，这两头猛虎的下场，正常来说，就只有两种了。
一种是两虎相争，朝廷坐山观虎斗；另一种则是卸磨杀虎，皇帝的榻下，不容猛虎环伺，不然就太危险了。
然而，历史的幽默，就在于它总是给你意料之外的惊讶，同时又给你情理之中的惊喜。关于王、蒙两大家族的下场，历史没有安排两虎相争的悲剧，也没有安排卸磨杀虎的惨剧，而是安排了一场很好无厘头的闹剧，名字叫做“穿越时空的恩怨纠葛”！
2．王蒙纠葛
上面介绍过，秦始皇时期，王氏有王翦、王贲、王离爷孙三人，先后都封侯拜将。而蒙氏也不差，不仅有蒙骜、蒙武、蒙恬爷孙三将军，还有一个在朝廷里担任文官要职的蒙毅（蒙恬
的弟弟）。
根据史书的记载，战国七雄之一的楚国，就是王翦和蒙武联手消灭的。至于扫灭赵、魏、齐等国的功劳，则要归功于王翦、王贲和蒙恬等人。可以说，王氏和蒙氏在秦始皇时期，既是战场上的战友，又是朝堂上的敌人。不过，两家人终究都是行伍出身，明争时常有，暗夺应该比较少。
后来蒙恬被派去监修长城、抵御匈奴，王家的后生子弟王离，恰恰是他的助手之一。沙丘政变之后，秦二世篡位成功，蒙氏家族被那个“指鹿为马”的赵高陷害，很终落了个家破人亡的悲惨下场。而后来接手蒙恬部下的人，还是王离。这是王离大将军在历目前的次闪亮登场，虽然有些不太厚道，但这也不是他能决定的，毕竟人在江湖、身不由己啊，朝廷的
圣旨搁在那儿，谁敢不从！
说到这里，似乎王、蒙两家的恩怨纠葛已经划上了句号，因为蒙氏家族已经家破人亡了嘛！可是，历史却像一位天才导演，总喜欢在应该全剧终的时候，突然抛出一个彩蛋。
而这次的彩蛋，是一支毛笔。
在此需要特别说明一点，被古人誉为文房四宝之首的“毛笔”，据说就是蒙氏的代表人物，有着“中华勇士”头衔的蒙恬发明的（确切地说是他改良的）。
而王氏家族的后人，被誉为“书圣”的王羲之，则是手握蒙恬“发明”的毛笔，挥毫泼墨，书写了《兰亭集序》这幅“千古行书”。毫不夸张地说，王羲之的“书圣”美名，以及《兰亭集序》下落的扑朔迷离，几乎把王氏家族的整体知名度提升了一大截。可是，作为王羲之的“作战武器”的发明者，万里长城的监修者——蒙恬，以及他背后的家族，却渐渐地淡出了历史的舞台，甚至变得籍籍无名。
如果可以为这出历史话剧进行颁奖的话，蒙氏家族作为很苦逼、很悲情的角色，一定能荣膺“OHMYGOD很好配角奖”。
说到这里，我们又不得不再次感叹：历史真是幽默啊！千古文人
手中的“兵器”，居然是由“一介武夫”发明的，而历代的文人，却每每喜欢用它来书写一些武夫无礼、鲁莽乱政之类的“锦绣文章”。
这样的冷幽默，莫非就是传说中的“因果报应”？
二、孝悌流芳：王览争鸩、卧冰求鲤——魏晋风流美名扬
作为王氏家族的始祖，王翦、王贲、王离三人，在当时可谓牛逼到了极点。不过，这三人终究是武将，与王氏家族后来的书香门第形象，稍微有些冲突，因此不能算作拥有代表性的家族代言人。
那么，什么样的牛人，才能算是合格的书香门第代言人呢？
答案很简单，只要这个人的言行举止，很好符合中华民族的传统美德，那他就能勉勉强强作为书香门第的代言人吧！
那么，中华民族的传统美德有哪些呢？答案就更简单了，简而言之，就是忠、孝、仁、义、礼、智、信！
常言道：百善孝为先，自古以来，华夏子民很喜欢交口称赞的人，恐怕就是史书上的那些孝子们了。纵观中华上下五千年，无论是正史，还是野史，也不管他是才子，还是傻子，只要他是孝子，那他很差也能青史留名，好一点甚至能流芳百世。
1．目前很牛孝廉
而在汉朝时期，汉武帝还特地设置了一种选拔朝廷官员的考试科目，名字就叫做“孝廉”。
那时候，只要你是个大孝子，或者你很好清廉，恰巧你不小心暴露了自己孝顺、清廉的美德，再恰巧有人揭发了你，哦不是，是推举了你，那么，你就可以免试进入中央，成为一名光宗耀祖的朝廷官员，从此捧着铁饭碗吃皇粮。有些混的好的“孝廉”，甚至能借此东风，平步青云，扶摇直上，哪怕是成为一朝宰相，也不是不可能！
自古以来，名头很响、爬的很快、官位很高，但是却藏得很深的孝廉，您猜是谁？
曹操！
对，您没看错，我更没说错，那位名头很响、升迁很快、官职很高，但是却藏得很深的目前很牛孝廉，正是曹操，三国时期拥有传奇性和争议性的枭雄，曹操！
有人说，曹操奸邪狡诈，是个不折不扣的奸雄；有人说，曹操骁勇强悍，是个毫无争议的枭雄；也有人说，曹操文韬武略，是个难得一见的英雄；然而，很多人都忽略了一点，那就是曹操在历史
舞台的首秀，是以孝廉的身份粉墨登场的。
熹平三年（公元174年），二十岁的曹操被举为孝廉，入京都洛
阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。或许，这时候的孝廉制度，
水分已经很大，甚至曹操被举为孝廉，跟他是不是孝子，压根没有半毛钱的关系。但是，曹操的孝廉身份，却是毫无争议的史实。后来的曹操，虽然生前一直以丞相的身份自居，但是他死后被追封为了魏武帝。一个孝廉出身的人，能混到这份上，你说历目前名头很响、升迁很快、官职很高、藏得很深的很牛孝廉，不是曹操，还能是谁？
只可惜，曹操虽然荣膺了“目前很牛孝廉”的称号，但是由于他生前的所作所为，与孝廉的行为规范，出入太大，再加上他的诸多“豪言壮语”，譬如“宁教我负天下人，不教天下人负我”，再如“但使天下无有孤，不知几人称帝，几人称王”等等，以至于后人对他的评价，都带有一定的贬低色彩。
好了，介绍了这么多孝廉的知识，目的不是为了科普，而是为了说明一点，那就是“孝”这个品德，自古以来都有一股说不清、道不明的魔力。有些人，哪怕无才无能，但是只要沾上了“孝”字，那他就能够流芳百世；而有些人，哪怕他才华横溢、功勋卓著，但是只要背
上了不孝的骂名，那他就铁定要遗臭万年！
而接下来要介绍的王氏家族的两位老祖宗，就是属于那种流芳百世的大孝子！
2．二十四孝悌
说到孝子，就不得不提一下古代很非常不错的“孝子排行榜”——《二十四孝》。该书搜集了二十四个拥有代表性的孝道故事，其中“卧冰求鲤”的主角，就是的老祖宗王祥。
王祥是一个苦命的孩子，年幼丧母，后妈朱氏对他又很好不好，打骂是常有的事儿，还时不时在他父亲面前说他坏话，很后连他父亲也疏远了他。
王祥的父亲病逝以后，后妈对他的虐待更是变本加厉，有一次，甚至对他起了杀心，竟然弄了一碗“毒酒”，哄着、骗着甚至逼着王祥喝下去。王祥也是太孝顺了，本着“母要子死，子不得不死”的心思，竟然明知酒有毒也不拒绝。
好在王祥还有一个心地善良的弟弟，名叫王览，是朱氏的亲生儿子，与王祥算是同父异母的兄弟。王览知道酒里有毒，于是急忙把毒酒抢走。朱氏当时就急了，赶紧把毒酒收了回来，王祥也因此逃过一劫。
后来，但凡朱氏给王祥吃的东西，王览都要凑过去先尝尝味道，朱氏怕把自己的宝贝儿子毒死，从此再不敢下毒。这个故事就是后来被广为传颂的“王览争鸩”。
可以说，王祥的童年就是一场悲剧，亲爹不疼、后娘不爱，伤心的时候连唱“世上只有妈妈好”的资格都没有。不过，王祥本性纯善，后妈虽然对他不慈，但是他对后妈却没有不孝。
长辈们年老病多，他便煎药侍奉，忙前忙后，后妈要求过分，大冬天嚷着要吃鱼，他也二话不说，一个人跑到结冰的河面上，衣服一脱，光着膀子凿冰钓鱼。或许是他的孝心感动了上天，两条鲤鱼突然从河里蹦了出来。王祥大喜，抱着鲤鱼就往家里跑。
王祥“卧冰求鲤”的故事，后来被收录在《二十四孝》中，而“王览争鸩”的故事，则被收录在《二十四悌》里，兄弟两人、孝悌流芳，古往今来，也不知道影响了多少人。
……
“可谓震霆启寐，烈耀破迷，自控梦以来，未有若此深切著明者也”。——黄宗羲
矫正旧风气，开出新风气，攻不在禹下。——曾国藩
王文成公为明流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。——王士慎
我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。
——日本学者 高濑武次郎 一本能量价值百亿美金的**兵法自孔子之后，思想界他称老二，没人敢说外王内圣，千古完人手把手教你修身、齐家、治国、平天下……平生不学读遍诗书也枉然哈佛大学教授杜维明预言：二十一世纪将是的世纪 青年(14-20岁)，普通成人 两间正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略，功高不赏。——穆宗皇帝
王阳明“可谓震霆启寐，烈耀破迷，自控梦以来，未有若此深切著明者也”。——黄宗羲
王阳明矫正旧风气，开出新风气，攻不在禹下。——曾国藩
王文成公为明**流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。——王士慎
我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。
——日本学者 高濑武次郎 我国明代中叶杰出的思想家、教育家、哲学家和文学家。他是世宦之家子弟，却经受了生活的磨炼；他接触劳苦大众，到贵州和江西，都为人民做了不少好事、实事，深受老百姓尊重和爱戴，却又镇压了江西、福建等地的农民起义；他忠于皇帝，处处维护朝廷利益，却被误解、被谗害，几蒙不白之冤…… 壹 书香门第出俊杰——辉煌的家族历史
在介绍家族的辉煌历史前，请允许我吟诗一首：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
这首千古传诵的《乌衣巷》，是被誉为“诗中豪杰”的刘禹锡的代表作。诗名里的乌衣巷，过去是金陵这座六朝古都的“名流聚居区”，而现在，则成了南京秦淮区的旅游胜地。
曾经的王导和谢安，令乌衣巷不凡；后来的王羲之和谢灵运，则令乌衣巷不俗；再后来的刘禹锡和周邦彦，更令乌衣巷不朽；到很后，朱自清那篇旖旎唯美的《桨声灯影里的秦淮河》，则令金陵和乌衣巷，变得如梦幻般不真实。
到如今，秦淮河的桨声灯影，乌衣巷的野草斜阳，多了几份繁华和喧嚣，却少了几分意境和空灵。唯有由亲笔书写的《乌衣巷》刻诗，独自立在巷口，用龙飞凤舞的笔力，吟诵着魏晋风流的诗意。
而《乌衣巷》诗中所说的“王谢”，指的是琅琊王氏和陈郡谢氏这两大家族！如果真要用西方的那套贵族体系来衡量中国的书香门第的话，那么，琅琊王氏和陈郡谢氏保证能跻身中国十大贵族之列！
先看琅琊王氏，秦时有王翦、王贲、王离三大名将，爷孙携手，助秦一统天下；晋时有王羲之、王献之两位书圣，父子挥毫，谱写魏晋风流；至于卧冰求鲤的王祥、竹林七贤的王戎、建立东晋的王导等等，统统都是琅琊王氏的青年才俊。
再说陈郡谢氏，先有谢安东山再起，挫恒温、败苻坚；后有谢玄草木皆兵，战淝水、挽狂澜；再有封胡羯末四才子、咏絮才女谢道韫、山水诗祖谢灵运，一个个才显当时、名传后世，而这些，也只不过是陈郡谢氏的代表人物。、王谢两家，英才频出，如此家族，莫说东晋，便是五千年华夏，也找不出多少门阀望族能与之相提并论，无怪乎后人评曰：王家书法谢家诗，千古流传天下知！
而，正是琅琊王氏的后世子孙。虽然出生的时候，王氏已不复当年的辉煌，甚至他出生的地方都已经不在琅琊，但是，这依旧改变不了他作为琅琊王氏子孙的胸襟和气度。
一、秦汉辉煌：封侯拜将、戎马天下——秦时明月汉时关
1．封侯拜将
可以毫不夸张地说，保证算得上是一个根正苗红的“贵族子弟”，虽然他生活的年代，已经不是琅琊王氏很辉煌的时期，甚至，王氏家族都不能给予他足够的物质财富和声望地位，但是，琅琊王氏传承了数百年的精神和素养，却几乎影响了的一生。
用现在的话来形容，身为琅琊王氏后裔的，即便不是含着金钥匙出生的“高富帅”，也保证不是裹着粗布麻衣出生的“矮矬穷”。
然而历史是幽默的，因为时过境迁之后，所有的历史人物都显得不再严肃。
即便是忧国忧民的“忧郁王子”杜甫，现在也能被涂鸦成“大忙人”；纵然是执掌天下的“九五之尊”朱厚照，如今也被戏谑为大明潇洒帝。至于曾经被历史奉为“大儒”的，现在更是荣获了“大明牛人排行榜”的状元头衔。
虽然这个“大明牛人排行榜”没有经过数据分析，也没有得到科学验证，但是，让荣登靠前，幽默的历史应该也会严肃地点头，然后深沉地说一句：“牛皮不是吹出来的，牛人不是捧出来的，确有过人之处，这还得感谢他的那些同样牛叉的祖宗们！”
的家族历史，生动地诠释了一个朴素的道理，那就是历目前的牛人，没有很牛，只有更牛！
早在秦皇汉武、弯弓射雕的年代，的老祖宗们，就已经开始牛逼哄哄地为王氏家族谱写辉煌的篇章。
众所周知，秦始皇一统天下的那段时期，天下局势，怎一个乱字了得！然而，乱世出英雄！就在诸侯争雄、七国争霸之际，王翦、王贲横空出世，父子齐上阵，亲率大秦铁骑，东征西讨，并吞五国，一统天下，功勋之卓著，当世几乎无人可与之比肩。
到了秦朝统一天下以后，秦始皇还格外恩宠地将王离（王翦的孙子、王贲的儿子）也册封为了武城侯。爷孙三人均被秦始皇封侯拜将，如此殊荣，在中国个大一统王朝的历目前，几乎可以说是少见的。
为此，秦汉两朝知名度很高的、身残志不残的“史圣”司马迁，都不得不在他的史学专著中坦白从宽，秉笔直书：“秦始皇二十六年，尽并天下，王氏、蒙氏功为多，名施于后世。”（《史记·王翦传》）。
司马迁那段话里的“蒙氏”，自从得到了成龙大哥的卖座电影《神话》的宣传，国人对“蒙氏”的了解，就几乎可以和“蒙牛”这个民族品牌并驾齐驱了。
可是，即便是知名度那么高的“蒙氏”，在“史圣”司马迁的笔下，却依旧要屈尊于“王氏”之后，由此可见，王氏家族在短命的大秦皇朝里，声望和地位该有多高啊！
然而，俗话说得好：一山不容二虎，哪怕是一公和一母。
毫无疑问，王、蒙两大家族，保证是秦朝的两头猛虎。或许在秦朝争霸天下的征途中，这两头猛虎能够成为秦朝的“杀手锏”，但是，天下统一后，这两头猛虎的下场，正常来说，就只有两种了。
一种是两虎相争，朝廷坐山观虎斗；另一种则是卸磨杀虎，皇帝的榻下，不容猛虎环伺，不然就太危险了。
然而，历史的幽默，就在于它总是给你意料之外的惊讶，同时又给你情理之中的惊喜。关于王、蒙两大家族的下场，历史没有安排两虎相争的悲剧，也没有安排卸磨杀虎的惨剧，而是安排了一场很好无厘头的闹剧，名字叫做“穿越时空的恩怨纠葛”！
2．王蒙纠葛
上面介绍过，秦始皇时期，王氏有王翦、王贲、王离爷孙三人，先后都封侯拜将。而蒙氏也不差，不仅有蒙骜、蒙武、蒙恬爷孙三将军，还有一个在朝廷里担任文官要职的蒙毅（蒙恬
的弟弟）。
根据史书的记载，战国七雄之一的楚国，就是王翦和蒙武联手消灭的。至于扫灭赵、魏、齐等国的功劳，则要归功于王翦、王贲和蒙恬等人。可以说，王氏和蒙氏在秦始皇时期，既是战场上的战友，又是朝堂上的敌人。不过，两家人终究都是行伍出身，明争时常有，暗夺应该比较少。
后来蒙恬被派去监修长城、抵御匈奴，王家的后生子弟王离，恰恰是他的助手之一。沙丘政变之后，秦二世篡位成功，蒙氏家族被那个“指鹿为马”的赵高陷害，很终落了个家破人亡的悲惨下场。而后来接手蒙恬部下的人，还是王离。这是王离大将军在历目前的次闪亮登场，虽然有些不太厚道，但这也不是他能决定的，毕竟人在江湖、身不由己啊，朝廷的
圣旨搁在那儿，谁敢不从！
说到这里，似乎王、蒙两家的恩怨纠葛已经划上了句号，因为蒙氏家族已经家破人亡了嘛！可是，历史却像一位天才导演，总喜欢在应该全剧终的时候，突然抛出一个彩蛋。
而这次的彩蛋，是一支毛笔。
在此需要特别说明一点，被古人誉为文房四宝之首的“毛笔”，据说就是蒙氏的代表人物，有着“中华勇士”头衔的蒙恬发明的（确切地说是他改良的）。
而王氏家族的后人，被誉为“书圣”的王羲之，则是手握蒙恬“发明”的毛笔，挥毫泼墨，书写了《兰亭集序》这幅“千古行书”。毫不夸张地说，王羲之的“书圣”美名，以及《兰亭集序》下落的扑朔迷离，几乎把王氏家族的整体知名度提升了一大截。可是，作为王羲之的“作战武器”的发明者，万里长城的监修者——蒙恬，以及他背后的家族，却渐渐地淡出了历史的舞台，甚至变得籍籍无名。
如果可以为这出历史话剧进行颁奖的话，蒙氏家族作为很苦逼、很悲情的角色，一定能荣膺“OHMYGOD很好配角奖”。
说到这里，我们又不得不再次感叹：历史真是幽默啊！千古文人
手中的“兵器”，居然是由“一介武夫”发明的，而历代的文人，却每每喜欢用它来书写一些武夫无礼、鲁莽乱政之类的“锦绣文章”。
这样的冷幽默，莫非就是传说中的“因果报应”？
二、孝悌流芳：王览争鸩、卧冰求鲤——魏晋风流美名扬
作为王氏家族的始祖，王翦、王贲、王离三人，在当时可谓牛逼到了极点。不过，这三人终究是武将，与王氏家族后来的书香门第形象，稍微有些冲突，因此不能算作拥有代表性的家族代言人。
那么，什么样的牛人，才能算是合格的书香门第代言人呢？
答案很简单，只要这个人的言行举止，很好符合中华民族的传统美德，那他就能勉勉强强作为书香门第的代言人吧！
那么，中华民族的传统美德有哪些呢？答案就更简单了，简而言之，就是忠、孝、仁、义、礼、智、信！
常言道：百善孝为先，自古以来，华夏子民很喜欢交口称赞的人，恐怕就是史书上的那些孝子们了。纵观中华上下五千年，无论是正史，还是野史，也不管他是才子，还是傻子，只要他是孝子，那他很差也能青史留名，好一点甚至能流芳百世。
1．目前很牛孝廉
而在汉朝时期，汉武帝还特地设置了一种选拔朝廷官员的考试科目，名字就叫做“孝廉”。
那时候，只要你是个大孝子，或者你很好清廉，恰巧你不小心暴露了自己孝顺、清廉的美德，再恰巧有人揭发了你，哦不是，是推举了你，那么，你就可以免试进入中央，成为一名光宗耀祖的朝廷官员，从此捧着铁饭碗吃皇粮。有些混的好的“孝廉”，甚至能借此东风，平步青云，扶摇直上，哪怕是成为一朝宰相，也不是不可能！
自古以来，名头很响、爬的很快、官位很高，但是却藏得很深的孝廉，您猜是谁？
曹操！
对，您没看错，我更没说错，那位名头很响、升迁很快、官职很高，但是却藏得很深的目前很牛孝廉，正是曹操，三国时期拥有传奇性和争议性的枭雄，曹操！
有人说，曹操奸邪狡诈，是个不折不扣的奸雄；有人说，曹操骁勇强悍，是个毫无争议的枭雄；也有人说，曹操文韬武略，是个难得一见的英雄；然而，很多人都忽略了一点，那就是曹操在历史
舞台的首秀，是以孝廉的身份粉墨登场的。
熹平三年（公元174年），二十岁的曹操被举为孝廉，入京都洛
阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。或许，这时候的孝廉制度，
水分已经很大，甚至曹操被举为孝廉，跟他是不是孝子，压根没有半毛钱的关系。但是，曹操的孝廉身份，却是毫无争议的史实。后来的曹操，虽然生前一直以丞相的身份自居，但是他死后被追封为了魏武帝。一个孝廉出身的人，能混到这份上，你说历目前名头很响、升迁很快、官职很高、藏得很深的很牛孝廉，不是曹操，还能是谁？
只可惜，曹操虽然荣膺了“目前很牛孝廉”的称号，但是由于他生前的所作所为，与孝廉的行为规范，出入太大，再加上他的诸多“豪言壮语”，譬如“宁教我负天下人，不教天下人负我”，再如“但使天下无有孤，不知几人称帝，几人称王”等等，以至于后人对他的评价，都带有一定的贬低色彩。
好了，介绍了这么多孝廉的知识，目的不是为了科普，而是为了说明一点，那就是“孝”这个品德，自古以来都有一股说不清、道不明的魔力。有些人，哪怕无才无能，但是只要沾上了“孝”字，那他就能够流芳百世；而有些人，哪怕他才华横溢、功勋卓著，但是只要背
上了不孝的骂名，那他就铁定要遗臭万年！
而接下来要介绍的王氏家族的两位老祖宗，就是属于那种流芳百世的大孝子！
2．二十四孝悌
说到孝子，就不得不提一下古代很非常不错的“孝子排行榜”——《二十四孝》。该书搜集了二十四个拥有代表性的孝道故事，其中“卧冰求鲤”的主角，就是的老祖宗王祥。
王祥是一个苦命的孩子，年幼丧母，后妈朱氏对他又很好不好，打骂是常有的事儿，还时不时在他父亲面前说他坏话，很后连他父亲也疏远了他。
王祥的父亲病逝以后，后妈对他的虐待更是变本加厉，有一次，甚至对他起了杀心，竟然弄了一碗“毒酒”，哄着、骗着甚至逼着王祥喝下去。王祥也是太孝顺了，本着“母要子死，子不得不死”的心思，竟然明知酒有毒也不拒绝。
好在王祥还有一个心地善良的弟弟，名叫王览，是朱氏的亲生儿子，与王祥算是同父异母的兄弟。王览知道酒里有毒，于是急忙把毒酒抢走。朱氏当时就急了，赶紧把毒酒收了回来，王祥也因此逃过一劫。
后来，但凡朱氏给王祥吃的东西，王览都要凑过去先尝尝味道，朱氏怕把自己的宝贝儿子毒死，从此再不敢下毒。这个故事就是后来被广为传颂的“王览争鸩”。
可以说，王祥的童年就是一场悲剧，亲爹不疼、后娘不爱，伤心的时候连唱“世上只有妈妈好”的资格都没有。不过，王祥本性纯善，后妈虽然对他不慈，但是他对后妈却没有不孝。
长辈们年老病多，他便煎药侍奉，忙前忙后，后妈要求过分，大冬天嚷着要吃鱼，他也二话不说，一个人跑到结冰的河面上，衣服一脱，光着膀子凿冰钓鱼。或许是他的孝心感动了上天，两条鲤鱼突然从河里蹦了出来。王祥大喜，抱着鲤鱼就往家里跑。
王祥“卧冰求鲤”的故事，后来被收录在《二十四孝》中，而“王览争鸩”的故事，则被收录在《二十四悌》里，兄弟两人、孝悌流芳，古往今来，也不知道影响了多少人。
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